赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没(méi)多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有各(gè)自的方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流(liú)给(gěi)特(tè)定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的(de)铃(líng)的主要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听(tīng)到了反而(ér)过来看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动(dòng)作的原理是一(yī)样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各(gè)个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁(tiě)质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的(de)铁器。不(bù)过后(hòu)来有人则简化(huà)了(le)程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多(duō)朋(péng)友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事(shì)，更(gèng)多的来(lái)自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一(yī)个人(rén)客死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在(zài)外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送(sòng)回去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让(ràng)路过(guò)的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更(gèng)多(duō)的见(jiàn)于(yú)民间(jiān)，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老家，要是(shì)专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸(shī)人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能(néng)去有人居(jū)住的(de)地方，有人(rén)意外在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人，这(z中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大hè)三种中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常(cháng)死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从(cóng)事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三(sān)项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让一(yī)个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北(běi)，那么就过关。

第(dì)二(èr)项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让测(cè)试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟(fén)堆中取回(huí)来，若(ruò)是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方是没有这样(yàng)的地方(fāng)的(de)。

第(dì)二(èr)，其(qí)他地方，一(yī)般是中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大不允(yǔn)许(xǔ)外(wài)来的尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可(kě)以通过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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