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　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及出(chū)自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长才(cái)干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的(de)意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才(cái)，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自(zì)己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹(qín)液(yè)昌振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随(suí)时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下心(xīn)来才能更(gèng)好的谋划未来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须学也”，告诉(sù)我们学(xué)习既要有(yǒu)宁静的(de)学习环境(jìng)更要有专注、平和(hé)的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无(wú)以成学(xué)”，则进一步阐述(shù)了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提(tí)，不(bù)努力学习，就不能(néng)增加自己的才(cái)干(gàn)；但在学习的(de)过程(chéng)中，决心(xīn)和毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺(quē)乏(fá)了(le)意志力(lì)，就(jiù)会(huì)半途而废。

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