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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及(jí)。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得(dé)及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为(wèi)操守，单亲家庭是什么意思从宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无(wú)法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时(shí)期政(zhèng)治(zhì)家诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学渊(yuān)博的(de)父亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须(xū)学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则(zé)不能(néng)治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无(wú)法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹液(yè)昌振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉(sù)人们(men)只有宁(níng)静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此培养自己(jǐ)的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才(cái)能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工(gōng)作还(hái)是生活，只有静(jìng)下(xià)心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学(xué)习既(jì)要有宁静的学习环(huán)境(jìng)更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值力(lì)量。

　　立志是成学的前单亲家庭是什么意思提，不(bù)努力学习(xí)，就不能增加(jiā)自己的才干；但在学习(xí)的过程中，决(jué)心和毅(yì)力非常重(zhòng)要(yào)，缺乏了(le)意志力，就会(huì)半途而废。

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