京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年(nián)龄、身(shēn)份(fèn)、性格特(tè)征和表演(yǎn)特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧(jù)中扮(bàn)演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上男子(zi)，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演(yǎn)社会(huì)地(dì)位低下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三个家门(mén)，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又(yòu)称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为(wèi)须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不同(tóng)，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架(jià)子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二(èr)花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中(zhōng)年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者(zhě)，反其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一些地(dì)方民(mín)间曲调，通(tōng)过不(bù)断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直(zhí)至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展，不是某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步(bù)形成了一整套完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一(yī)，是(shì)京剧和某些(xiē)地方(fāng)戏(xì)中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副(fù)净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西(xī)、安(ān)徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中国(guó)戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一样(yàng)，是和(hé)演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻(kè)画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼(yú)尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下(xià)开合来(lái)表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民(mín)族特色的一种特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的人物都(dōu)有一种大(dà)概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某(mǒu)种(zhǒng)性(xìng)格、性情或(huò)某(mǒu)种特(tè)殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色(sè)或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角色(sè)的五(wǔ)官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民族(zú)特色(sè)的、以人的(de)面(miàn)部为(wèi)表现手段(duàn)的(de)图案(àn)艺术(shù)了(le)。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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