悲(bēi)守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了(le)什(shén)么愿(yuàn)望(wàng)是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意(yì)思是只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的(de)居(jū)舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么(me)来(lái)得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静(jìng)也(yě)，才(cái)须学也，非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励(lì)精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养(yǎng)，以节(jié)俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明(míng)确志向(xiàng)，不排(耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系pái)除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意(yì)思(sī)是悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出(chū)自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是(shì)一(yī)位品格高洁、才学渊博(bó)的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系的行为操(cāo)守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身(shēn)的(de)修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除(chú)外(wài)来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静才能(néng)够修养(yǎng)身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们生活务(wù)必(bì)要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能(néng)戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含英咀(jǔ)华(huá)，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无(wú)以成学”，则(zé)进(jìn)一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是(shì)成学的(de)前提，不努(nǔ)力(lì)学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过(guò)程中，决心(xīn)和毅力非常(cháng)重(zhòng)要(yào)，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会(huì)半途(tú)而废。

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