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　　公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是什(shén)么年代是两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指计算(suàn)年(nián)代的单(dān)位。

　　一个(gè)世纪是(shì)一百年，通常是(shì)指连续的(de)一百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通常(cháng)从可以(yǐ)被100整(zhěng)除的年代或此(cǐ)后(hòu)一年(nián)开始，例如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来(lái)自于耶稣纪(jì)元(yuán)后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是(shì)21世纪的第一年(nián)。

　　不过(guò)，有人将公元(yuán)1世(shì)纪(jì)定为99年，而(ér)以后的世(shì)纪则为100年，如(rú)果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的(de)第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十余年为天(tiān)下(xià)母，辅佐了四(sì)个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭(gōng)谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广(guǎng)结名士(shì)和将相大臣，深得(dé)人心，凡是来投(tóu)奔他(tā)的(de)，不(bù)论地方远近，出身贵(guì)贱，他(tā)一(yī)概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱和(hé)粮，都拿(ná)出来赠送(sòng)给宾客，而自己家(jiā)里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马(mǎ)，以太(tài)后名义执掌(zhǎng)军(jūn)政大权，立(lì)汉平(píng)帝，并(bìng)把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权(quán)独揽。杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思p>

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党向太皇太后王政君上书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一(yī)要(yào)求，由(yóu)王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年(nián)号为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的(de)刘婴为皇太(tài)子，号(hào)称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于(yú)是王(wáng)莽便到高帝祠(cí)庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太(tài)后(hòu)，坐在未(wèi)央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎(láng)官和(hé)诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典(diǎn)的学术会(huì)议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝(cháo)君主的统治思想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但(dàn)是杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思由于当时各家儒学学派传(chuán)承不同，对于儒家经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是(shì)经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下(xià)，把谶纬之学(xué)正式(shì)确立(lì)为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固(gù)儒(rú)家思想的统治地位，使儒(rú)学与谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各地(dì)著(zhù)名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨(tǎo)论五经异同，这(zhè)就是历史(shǐ)上有名的(de)白(bái)虎观(guān)会议(yì)。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之所。