人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就的(de)。

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人(rén)生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告诫卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢我们(men)，人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力(lì)积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给(gěi)了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界(jiè)上第(dì)一架能比较(jiào)准确(què)地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类(lèi)之所以生存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天(tiān)说，观测记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架测试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在(zài)勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获(huò)得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压(yā)下(xià)，十二(èr)三岁(suì)就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在(zài)一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较(jiào)先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民(mín)的(de)纺(fǎng)织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人(rén)民结(jié)下(xià)了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收(shōu)获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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