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克(kè)己慎独守(shǒu)心(xīn)明性 什么意(yì)思出自哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而不争什么意(yì)思

　　克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自(zì)己的能力。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个(gè)人独处时也要严格要求自己，是对个人内心(xīn)深(shēn)处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行(xíng)自律(lǜ)的(de)一种修(xiū)养(yǎng)方式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是(shì)小(xiǎo)心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自(zì)行事。

　　意(yì)思是说严(yán)格(gé)控制(zhì)自己的欲(yù)望，不靠别(bié)人(rén)监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大理想和抱负，不(bù)断地提高(gāo)自己的(de)修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反”认识(shí)模式，以(yǐ)穷理尽性地(dì)形成完整的(de)系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独(dú)守心明性出自(zì)哪里？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克(kè)己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之(zhī)心克(kè)己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗(àn)室颂首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大(dà)丈夫(fū)立于天地之间，当养(yǎng)天(tiān)地(dì)浩然(rán)正(zhèng)气，行(xíng)光明磊(lěi)落之(zhī)事，克己(jǐ)，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是(shì)君子在(zài)独处时，即(jí)使别(bié)人(rén)看不见(jiàn)、听不见(jiàn)，也(yě)要谨慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违反(fǎn)道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内(nèi)心(xīn)，纳(nà)百川(chuān)，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度(dù)，表里如一；彰显(xiǎn)的是(shì)一种人生境(jìng)界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出(chū)许多秉(bǐng)持这一(yī)野轿操(cāo)守的君(jūn)子：如(rú)东汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地知(zhī)、你知、我知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿(wù)以善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月采“处世(shì)当无(wú)愧于(yú)心(xīn)”；元代许衡不食无主之(zhī)梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种种(zhǒng)，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德(dé)完善的体现(xiàn)。

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