然则全国之事的然(rán)则是(shì)什么意思，然则全国之事(shì)的然(rán)则翻译是“然(rán)则全(quán)国之(zhī)事(shì)”的“然则”是连词(cí)，意(yì)思是(shì)“已(yǐ)然这样(yàng)，40kg是多少斤那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是(shì)什么意思，然则全国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句40kg是多少斤意思(sī)是已(yǐ)然这样，那么全国(guó)的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石(shí)兽(shòu)》。

　　原文节选：一(yī)老(lǎo)河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河(hé)中(zhōng)失石，当求(qiú)之(zhī)于上(shàng)流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水不(bù)能冲(chōng)石，其(qí)反激(jī)之力，必(bì)于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如(rú)是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得(dé)于(yú)数(shù)里外。

　　然(rán)则(zé)全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理(lǐ)臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情(qíng)节中发掘出日(rì)子(zi)中的(de)道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相同(tóng)，由于对外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是(shì)找不(bù)到(dào)；

　　可是(shì)学(xué)者依照自(zì)己(jǐ)从书本上(shàng)学来的(de)常识(shí)进行推(tuī)理也不正确，他(tā)的一套(tào)理(lǐ)论或许能(néng)让世人暂时(shí)服(fú)气，可是现实仍(réng)是(shì)现实，依照学(xué)者的理论和办法向地下发掘，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与河流打交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的了解，因而能(néng)得出(chū)正确的定论：石头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

“然(rán)则(zé)全国(guó)之(zhī)事中的(de)然则”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意(yì)思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代(dài)文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国(guó)之岩(yán)山事，但(dàn)知其一，不(bù)知其二(èr)者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅(mì)石(shí)兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当地寻觅(mì)它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅(mì)），公然(rán)在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只知(zhī)道表(biǎo)面现象(xiàng)，不(bù)知道(dào)底(dǐ)子道理的状况有许多，莫(mò)非能(néng)够依(yī)据(jù)某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇(piān)文章用简练(liàn)的言语(yǔ)叙(xù)述了一(yī)则十(shí)分有(yǒu)教育(yù)含义(yì)的寓言故事，讴(ōu)歌了赋(fù)有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲(jiǎng)学(xué)粗散(sàn)中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学(xué)的自以(yǐ)为高超。

　　关于(yú)人们的思想和知(zhī)道具有(yǒu)较大的启示和指导含义。

　　全(quán)文层次明(míng)晰，其行文(wén)结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普通人(rén)相同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯(guàn)例思(sī)想(xiǎng)划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是(shì)学者依(yī)照自(zì)己从书本上学来的常识(shí)进行推理也(yě)不(bù)正确，他的一(yī)套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依照学者的(de)理论(lùn)和办法(fǎ)向地(dì)掘胡下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年(nián)与(yǔ)河流(liú)打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥(ní)沙(shā)等(děng)习性(xìng)有更(gèng)详尽的了(le)解，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的(de)办法(fǎ)在(zài)上游寻觅(mì)，公然找到(dào)了(le)石(shí)兽。

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