祸(huò)患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译是(shì)“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰的。

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祸患常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译

　　“而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代(dài)史伶(líng)官(guān)传序》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举天下之豪(háo)杰(jié)莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智勇多(duō)困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时(shí)候，普天下的豪(háo)杰，都(dōu)不(bù)能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败的(de)时(shí)候，几(jǐ)十个伶(líng)人围(wéi)困(kùn)他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事情(qíng)积累而成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被(bèi)所溺爱(ài)的人或事(shì)困(kùn)扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才(cái)会(huì)这样(yàng)吗？于(yú)是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创(chuàng)作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代时期的后(hòu)唐盛(shèng)衰(shuāi)过程的具(jù)体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸(yì)豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由(yóu)天命(mìng)而取决于(yú)“人事”，借以告诫(jiè)当时北(běi)宋(s云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人òng)王(wáng)朝执(zhí)政者要吸取(qǔ)历史(shǐ)教(jiào)训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提(tí)出(chū)全文主旨：盛(shèng)衰之(zhī)理(lǐ)，决定于人事(shì)。

　　然(rán)后便从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采(cǎi)用先扬后抑和对比论证(zhèng)的方(fāng)法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失(shī)败(bài)时形势之(zhī)衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后(hòu)对(duì)照，强烈感人，最(zuì)后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成(chéng)为(wèi)历来传诵的佳作。

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