徐太(tài)志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要(yào)知道这(zhè)件事(shì)情的经(jīng)过，首(shǒu)先我们必(bì)须要来(lái)了解了解徐太志(zhì)到底(dǐ)是(shì)一个怎样的(de)人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名气非常(cháng)大的(de)前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊(shū)的感情导致徐太志(zhì)即便(biàn)已经隐退多年，大家还是(shì)会对他(tā)印象深刻，既然徐太(tài)志是(shì)这么一位有魅力的人，那(nà)他是怎(zěn)么和恶魔事(shì)件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这(zhè)种(zhǒng)事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生于(yú)韩国首尔(ěr)的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐(lè)有浓厚兴趣的他在(zài)14岁(suì)就和朋友组建乐(lè)队，天(tiān)上(shàng)壁、活化山(shān)、夕(xī)那(nà)雨这些乐队中都(dōu)有徐太志(zhì)加入的(de)痕迹，可惜(xī)最后(hòu)乐队(duì)也都逃不过解散(sàn)成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创(chuàng)了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是说他(tā)在1994年发表(biǎo)过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中(zhōng)销量最少的(de)一(yī)张，就是这张专辑让徐(xú)太志不再是(shì)大(dà)家口中的歌(gē)手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变(biàn)成了最(zuì)让韩(hán)国(g中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗uó)人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐(xú)太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而是(shì)作(zuò)为“分析和(hé)批判的对象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的(de)歌(gē)手(shǒu)应该不会有第二个(gè)了。

恶(è)魔事件就(jiù)是从徐(xú)太志的歌(gē)曲传(chuán)出来的，当时流传“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐太志的音(yīn)乐(lè)倒(dào)过来听，传达(dá)了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国(guó)扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机(jī)收听《教室(shì)理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本人极(jí)力否(fǒu)认，但一(yī)部分宗教(jiào)人士还(hái)是认(rèn)为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思(sī)，认为(wèi)徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全(quán)是没有(yǒu)依据(jù)的，就是(shì)三人成(chéng)虎的传(chuán)言(yán)所造成大家心里(lǐ)一定的(de)心理暗示(shì)，徐太志(zhì)身上(shàng)确实(shí)有(yǒu)一种魅力会让(ràng)人莫名其妙(miào)的被他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有点(diǎn)太不科学(xué)的，说(shuō)白了大家还(hái)是(shì)都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放大(dà)都会给当事人造(zào)成无法挽回的(de)后果与影响，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗