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命运多桀和命运多舛的区别怎么读,命运多桀和命运多舛的区别是什么

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然则全国(guó)之事的然则是什么意思,然则全国之(zhī)事的然则翻译(yì)

  “然则(zé)全(quán)国之事”的(de)“然则(zé)”是连词,意(yì)思是“已然(rán)这样,那么…”或“尽(jǐn)管如此,那么…”。

  整句意(yì)思是已然这样,那么全国的事。

  出自纪晓(命运多桀和命运多舛的区别怎么读,命运多桀和命运多舛的区别是什么xiǎo)岚《河中石兽》。

  原文节(jié)选:一老(lǎo)河兵闻(wén)之,又笑曰:“凡(fán)河中失石,当求(qiú)之于上(shàng)流。

  盖石性坚重,沙(shā)性松浮,水不能(néng)冲石,其反激(jī)之力,必于石下迎水(shuǐ)处(chù)啮沙为(wèi)坎穴,渐(jiàn)激渐深,至(zhì)石之(zhī)半,石(shí)必倒掷坎穴中。

  如是再啮,石又再转。

  转转(zhuǎn)不已,遂反(fǎn)溯(sù)流逆(nì)上矣。

  求之下贱,固颠;

  求之地中,不更颠乎?”如(rú)其言(yán),果得于数里外(wài)。

  然则全国(guó)之事,但知其一,不知其二(èr)者(zhě)多矣,可据理臆断欤?全文层次明(míng)晰,其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打开,在戏剧性的情节中发掘(jué)出日(rì)子中的(de)道理(lǐ)。

  庙里的(de)和尚和普通人(rén)相(xiāng)同(tóng),由(yóu)于对外界事(shì)物的知道有限,依照惯(guàn)例思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟,顺着(zhe)河(hé)流(liú)去寻觅石兽,当然是找不到;

  可(kě)是学者依(yī)照自己从(cóng)书(shū)本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确,他的一套理(lǐ)论(lùn)或许能让世人(rén)暂(zàn)时(shí)服气,可是现(xiàn)实仍是(shì)现实,依照(zhào)学者的理论和(hé)办法向(xiàng)地(dì)下发掘,必定也是找不到石(shí)兽的。

  老河兵(bīng)由于终年(nián)与河流打交道,对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习(xí)性(xìng)有(yǒu)更(gèng)详尽(jǐn)的了解,因而能得出正确的定论:石头(tóu)逆流(liú)而上(shàng)了。

  依照老河兵的(de)办(bàn)法在(zài)上游寻觅,公然(rán)找到了(le)石兽。

“然则全国之事(shì)中(zhōng)的然则”是什么意思?

  然则是(shì)连词,,意思是“已(yǐ)然这样,那(nà)么…”。

  出自:《河中石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一(yī)篇白话小说(shuō)。

  原文节选(xuǎn):求之下贱,固颠;求之(zhī)地中,不更颠乎?”如其言(yán),果得于数里外。

  然则全国之岩山(shān)事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

  译文(wén):到河的下流寻觅(mì)石(shí)兽,当然张(zhāng)狂;在(zài)石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们,不是更张狂吗?”依照他的话(去(qù)寻觅),公然在(上游)几里外寻(xún)到了(le)石兽(shòu)。

  已然这样那么全国的(de)事,只知道表面(miàn)现(xiàn)象,不知道底子道(dào)理(lǐ)的状况有许多(duō),莫非能够依据某(mǒu)个道理就片面(miàn)判(pàn)别吗?

  文(wén)学(xué)赏析

  这篇文(wén)章用简练的言(yán)语叙(xù)述(shù)了一则十分(fēn)有教(jiào)育含义的(de)寓言故事(shì),讴歌(gē)了赋(fù)有实践经验(yàn)的老河兵,嘲(cháo)笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨,挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高超。

  关于人们的思想和知道(dào)具有(yǒu)较大的启示(shì)和指导(dǎo)含义。

  全文层次明(míng)晰,其行文结构首要环绕(rào)石(shí)兽(shòu)的搜索作业打开,在戏剧(jù)性的(de命运多桀和命运多舛的区别怎么读,命运多桀和命运多舛的区别是什么)情节(jié)中发掘出日子中的道理。

  庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相(xiāng)同,由于对外界事(shì)物(wù)的知道有限,依照惯例思想划着几只小舟,顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石兽(shòu),当然(rán)是找不到。

  可是学者依照(zhào)自己从书本(běn)上学来的常识进行推理也不正(zhèng)确,他(tā)的一套(tào)理论或许能让世人(rén)暂时服气,可是现实(shí)仍是现实(shí),依照学者的理论和办法(fǎ)向地掘胡下发(fā)掘,必定也是找不到石兽的。

  老河兵由于终(zhōng)年与河流(liú)打(dǎ)交道,对河流(liú)的水、石、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的了解,因(yīn)而能得出正确的(de)定论:石头逆流(liú)而上(shàng)了(le)。

  依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅,公然找到了石兽。

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