龙(lóng)有几个(gè)爪？是中国神话传说中的龙有三(sān)、四、五个爪子不等的。关于(yú)龙有几个爪以及(jí)龙有几个爪子，龙有(yǒu)几(jǐ)个爪子蟒有几个爪，龙有几个爪(zhǎo)子图片(piàn)，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙有几个爪等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

龙有两个根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两(liǎng)根，左右(yòu)各(gè)一(yī)根。

　　龙(lóng)，通常描述为有类似美洲狮的身体，两(liǎng)只巨大(dà)的蝙(biān)蝠翅膀(bǎng)或者羽(yǔ)翼，四条腿(tuǐ)，和一(yī)个有些(xiē)像马的头。

　　故事中最常提到(dào)的颜色是绿(lǜ)，红或金色。它的尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端有刺(cì)，可能有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪子，类似于肉食性(xìng)鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话(huà)传(chuán)说中的龙(lóng)有三、四、五个爪(zhǎo)子不等。元朝以前的龙(lóng)基本是三爪的(de),有时前两足(zú)为三爪,后两足(zú)为四爪的。

　　龙是中国古(gǔ)代传(chuán)说(shuō)中的神异动(dòng)物。

　　 龙(lóng)是中华民族(zú)的(de)象征，中国人(rén)都(dōu)以自己是(shì)“龙(lóng)的传人”而骄傲(ào)。

　　亚(yà)洲(zhōu)其他国家和(hé)民族亦有受中华龙文化影(yǐng)响(xiǎng)。

　　传说多为(wèi)其(qí)能(néng)显能隐，能(néng)细(xì)能(néng)巨，能短能长。

　　春分(fēn)登天，秋分潜渊(yuān)，呼风(fēng)唤雨，而这些已(yǐ)经是(shì)晚期发展而来的龙的(de)形象，相(xiāng)比最初的龙(lóng)而言更加复杂。

　　古有九为至尊之(zhī)象；就象古代皇(huáng)帝的九五至(zhì)尊，所以皇帝(dì)身(shēn)上都有9只五爪(zhǎo)金(jīn)龙，在以前封(fēng)建社会，衣服上(shàng)有龙(lóng)，五个爪的龙,是皇帝(dì)穿的。

　　四(sì)个爪的龙(lóng)是亲王，地(dì)位(wèi)就(jiù)降一等。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇族(zú)里(lǐ)虽然都(dōu)是龙袍，看爪(zhǎo)多少(shǎo)，阶级从那里(lǐ)分。

　　所以文武百官的(de)衣服叫章服(fú)。

　　图案(àn)代表阶级(jí)，衣(yī)服(fú)的颜色代表(biǎo)身分，代表阶(jiē)级(jí)。

龙的人(rén)文精(jīng)神

　　一个(gè)民(mín)族的文化是这(zhè)个民族精神(shén)的载体(tǐ)，多姿多彩的龙文化(huà)中，从中也可看(kàn)出(chū)古代中(zhōng)国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化(huà)历久(jiǔ)不衰，与(yǔ)古(gǔ)代中国人(rén)的(de)创新精(jīng)神分不开。

　　龙(lóng)文化经历了若(ruò)干发展阶(jiē)段(duàn)，每(měi)一个发展阶段主要是通过内部创新(xīn)完成(chéng)的。

　　观察各个历史时期不同的(de)龙艺术形(xíng)态(tài)，从无角到有角，从(cóng)无(wú)翼到有翼(yì)，从无足到有足，可(kě)看(kàn)出龙(lóng)形(xíng)象是(shì)经过不(bù)断创(chuàng)新而形(xíng)成的。

　　综合(hé)精神(shén)。

　　龙的形象是(shì)古代中国人综合了(le)走兽(shòu)、飞禽、水中动物和(hé)爬行(xíng)动物(wù)的优长而形成的。

　　龙文(wén)化(huà)的综合性还(hái)表现在长期的发(fā)展过程中，龙不断吸收(shōu)外来的优秀艺术(shù)元素(sù)，从而使(shǐ)其形象更为完(wán)美。

　　比(bǐ)如，唐(táng)宋时期龙(lóng)吸收了印度佛教(jiào)中狮子(zi)的(de)形象(xiàng)，头圆(yuán)而丰(fēng)满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也(yě)近似(shì)狮鼻，增加了(le)龙(lóng)的权威(wēi)感。

　　包(bāo)容精(jīng)神。

　　古(gǔ)代龙(lóng)文化丰富多彩，与古代中国人的包容精神分(fēn)不(bù)开(kāi)。

　　中(zhōng)国龙文化在自己的发展(zhǎn)过(guò)程中，曾受到(dào)来(lái)自印(yìn)度的龙王信仰的冲击(jī)，但(dàn)中国人并没有将其拒之门外，而(ér)是包容与(yǔ)改造，形成(chéng)了中(zhōng)国化的龙王，丰富了(le)中(zhōng)国龙文化的内涵(hán)。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代(dài)中(zhōng)国人描(miáo)述的龙形象来看，龙具有很(hěn)强的进取精神。

　　龙的活动空间十分广阔(kuò)，能上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺术中的龙形(xíng)象(xiàng)，大多是(shì)飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬(péng)勃(bó)，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙，大多是一往无前(qián)、势不可(kě)挡、无(wú)所畏惧(jù)的。

　　这些都是古代龙开拓(tuò)进取(qǔ)精(jīng)神的表现。

　　独立(lì)精(jīng)神。

　　中国(guó)龙的艺术形象是独一无二(èr)的，与(yǔ)龙有关的种(zhǒng)种文(wén)化现象也(yě)自成一体(tǐ)、独具一格。

　　在中国传(chuán)统文化中，龙文(wén)化(huà)虽与儒(rú)教(jiào)、道教和佛教有着密不(bù)可分的关系，但(dàn)始(shǐ)终保持着(zhe)相(xiāng)对(duì)的独(dú)立性(xìng)，不附(fù)属(shǔ)于任何一种宗教。

产生背景

　　早(zǎo)期社会生产力低下，人们(men)在严酷的自然环境里生(shēng)存，还不(bù)能独(dú)立(lì)的支配自然力，也不能(néng)解释自身(shēn)来源(yuán)，对(duì)自然界(jiè)充(chōng)满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇拜各种比(bǐ)人类更(gèng)强大(dà)的自然或超(chāo)自然力量，这就是图腾和(hé)鬼神产(chǎn)生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上(shàng)溯到上古伏羲时代，伏羲(xī)氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古(gǔ)书(shū)中记载(zài)，伏羲(xī)氏生于成纪，徒治陈仓，都(dōu)于陈，在(zài)位一百五十年，传十五(wǔ)世(shì)。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪，发展壮大后(hòu)，沿着渭河(hé)谷地进入关(guān)中(zhōng)，出潼关，傍崤(xiáo)山(shān)、王屋山、太行山东迁，而(ér)后折向东(dōng)南，最后都于(yú)陈。

　　这一活动区大体与仰(yǎng)韶文化(huà)古遗址(zhǐ)的分布区相(xiāng)吻合(hé)。

文(wén)化影响

　　在(zài)中华，龙文化、龙(lóng)的传说蕴涵着(zhe)中(zhōng)国人所重(zhòng)视的天人合(hé)一的宇宙(zhòu)观(guān)；仁者爱(ài)人互主体观的诉(sù)求；阴阳交(jiāo)合(hé)的发展观；兼容并包的多元文(wén)化观。

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化内涵丰富，从性(xìng)质和内涵来看，龙文(wén)所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文化可分为三大类(lèi)型：宗教(jiào)龙、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当作圣物或(huò)神灵来崇(chóng)拜，把龙视为(wèi)主宰(zǎi)雨水之(zhī)神或保护神等。

　　政治(zhì)龙是统(tǒng)治阶级利用人们普遍(bi所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文àn)崇拜(bài)龙的心(xīn)理(lǐ)，把帝(dì)王说成是(shì)龙神的化身，是神(shén)圣(shèng)不可侵犯的(de)，用以维护统治。

　　艺术(shù)龙就是以艺(yì)术的(de)形(xíng)式表现对龙的敬仰和崇拜，即(jí)以雕刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话(huà)传说、竞技活动等方式表(biǎo)现龙。

中国(guó)龙(lóng)

　　中国(guó)龙文(wén)化具(jù)有鲜明(míng)特色(sè)。

龙一共(gòng)有几个爪 ？

　　古代(dài)的龙有(yǒu)三、四、五个爪不等。

　　这是因为当(dāng)时龙象(xiàng)征着权(quán)力(lì)，而随着中央集权的加强，天子对权力象征的看重更(gèng)高(gāo)了，于是就把(bǎ)龙的爪子(zi)数(shù)逐(zhú)渐增(zēng)多，以(yǐ)区分除了(le)天子之外的龙不是真龙。

　　这也是天子对(duì)臣民们的压(yā)制力。

　　在最早的时候，三爪、四(sì)爪龙象征着(zhe)地位重要的人，而后面天子注重自己的威(wēi)严后，给自己定了(le)五爪(zhǎo)龙的标志，然后(hòu)四爪龙象征(zhē所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文ng)臣子，三爪龙则(zé)是此(cǐ)外的平民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本在唐(táng)代时与中国频繁往来，大(dà)量学习中国文化，促(cù)进了其(qí)社会进步。

　　如(rú)日本的传统建筑和(hé)传(chuán)统(tǒng)服(fú)饰其实完全就是中国唐代时的样子。

　　而在那个(gè)时候，中国的龙(lóng)都是三爪，日本也就只能从中国引进(jìn)三(sān)爪的龙。

　　在(zài)中国出现四(sì)爪龙后，已经(jīng)开始(shǐ)闭(bì)关(guān)锁国(guó)，与(yǔ)日本断(duàn)了往来。

　　而(ér)韩(hán)国(guó)古(gǔ)时候叫做高丽(lì)，一直到清末前(qián)都是中国的附属国(guó)，当中国统(tǒng)治(zhì)者开(kāi)始用五爪(zhǎo)龙(lóng)图案的时(shí)候，自然不可能让属国和(hé)自(zì)己平起平(píng)坐，於是韩国(guó)的(de)龙就只能是四爪了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国神话传说中的动物）_百度百科

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