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  马踏飞(fēi)燕是(shì)东汉的。

  东汉(hàn)铜奔马,别(bié)称(chēng)马(mǎ)超龙雀、马踏(tà)飞燕、铜(tóng)奔(bēn)马、马(mǎ)袭乌鸦(yā)、鹰掠(lüè)马、马踏飞隼、凌(líng)云奔(bēn)马等,为(wèi)东汉(hàn)青铜(tóng)器,1969年10月出土于甘肃省武威市(shì)雷台汉(hàn)墓(mù),现藏(cáng)于甘肃省博物馆。

  东汉铜奔马身(shēn)高34.5厘米,身长45厘米,宽(kuān)13厘米,重7.15千克。

  形象矫健俊美(měi),别具风姿。

  马(mǎ)昂首嘶鸣,躯干壮实而四(sì)肢修(xiū)长(zhǎng),腿蹄轻(qīng)捷,三足(zú)腾空、飞驰向前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参加(jiā)了(le)古代(dài)历史(shǐ)文物出国展,在(zài)英(yīng)国和法(fǎ)国展出。

  2014年02月17日,由国家文物局主办、中国文物报社承办的(de)“奔马迎春——中国马文物”图片展(zhǎn)在(zài)河南博物(wù)院举行(xíng)吉H是哪里的车牌号,吉h是哪个城市的车牌,东汉铜奔马在列。

扩展资料

  马踏飞燕的文化寓意

  马(mǎ)踏(tà)飞燕是在汉代(dài)社(shè)会尚马习俗的影(yǐng)响(xiǎng)下产生的(de)具有重要价值的青铜工艺品。

  马是汉代社(shè)会的重要交通工(gōng)具、军事装(zhuāng)备和(hé)农业生产畜力。

  汉朝政府(fǔ)给(gěi)马立“口籍(jí)”,武帝作《天马(mǎ)歌》,马在吉H是哪里的车牌号,吉h是哪个城市的车牌各种(zhǒng)场合被神化和奉颂。

  汉代社(shè)会盛行车马(mǎ)冥器随葬,视马为(wèi)财(cái)富的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

  汉代的(de)“车马出行仪仗(zhàng)队”和“出(chū)行图”在(zài)墓葬(zàng)壁画和画(huà)像(xiàng)石(shí)、画像砖上(shàng)是常见题材。

  铜奔马别(bié)具一(yī)格(gé),与其他车马(mǎ)相(xiāng)互衬托,体现了墓葬随葬冥器的普遍性和(hé)特(tè)殊性的(de)统一(yī)。

  汉代开拓疆域,通西(xī)域,设河西四郡,马发挥了独特的作用。

  根据河(hé)西汉简(jiǎn)的记载:马被广泛地用于交通驿站、长城(chéng)防御、军(jūn)事行(xíng)动、民族和(hé)亲等方面。

  史(shǐ)料记(jì)载,汉(hàn)武帝曾三次派(pài)人到(dào)西域求乌孙马,马(mǎ)在汉代(dài)可谓战功赫赫,功(gōng)绩(jì)卓著(zhù)。

马踏飞燕是什么时期的(de)雕塑(sù)

  马踏(tà)飞(fēi)燕是东汉(hàn)时期的雕塑,又名(míng)马超龙(lóng)雀。

  1969年10月出土于甘肃省武威市雷台(tái)汉墓,现藏于甘肃(sù)省博(bó)物(wù)馆,是(shì)甘肃省(shěng)博物馆镇馆之宝(bǎo)。

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕造型矫健精美,作昂首嘶鸣、疾足奔驰状(zhuàng),显示了一种勇往直握瞎(xiā)搭前的段(duàn)拿豪情壮(zhuàng)志,是中华(huá)民族伟大气质的象(xiàng)征神腔。

  马踏飞燕的(de)文化(huà)寓意

  马踏(tà)飞燕是在(zài)汉代社会尚马习俗的(de)影响下产生的具(jù)有重要价值的青铜工(gōng)艺品(pǐn)。

  马是(shì)汉代(dài)社会(huì)的重要交通工具(jù)、军事(shì)装备(bèi)和(hé)农(nóng)业生产畜力。

  汉代社会盛(shèng)行车马冥器随(suí)葬,视马为财富的象征。

  汉代的车马出行仪(yí)仗队和出行图在墓葬壁画和画(huà)像(xiàng)石、画像砖上(shàng)是常见题材。

  马踏飞燕与其(qí)他车马相互衬托,体现了墓葬随(suí)葬(zàng)冥器的普(pǔ)遍性和特殊性的统一(yī)。

  汉代通西域,设河西四郡,马发(fā)挥了独特的作用。

  马被(bèi)广泛地(dì)用于交通驿站、长城防(fáng)御、军事行动等方面。

  马在(zài)汉代可谓战功赫(hè)赫(hè),功绩卓(zhuó)著。

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