赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同(tóng)门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方(fāng)法(fǎ)也(yě)不(bù)一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放(fàng)前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有各自的方法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电流(liú)给特(tè)定的神经带(dài)动还未完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们(men)听到了(le)躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了反而(ér)过来(lái)看的。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战(zhàn)，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方(fāng)式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在(zài)远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不(bù)一样，那个(gè)时(shí)候马车都很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动来(lái)实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的(de)铁器(qì)。不过(guò)后来有人则简化了(le)程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的(de)传统，再加上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通(tōng)发(fā)达。在(zài)古代，很多(duō)地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在(zài)古人的(de)思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免(miǎn)得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的见于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官(guān)差(chà)也不(bù)大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分(fēn)工明(míng)确(què)的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的(de)地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的(de)，比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不(bù)能(néng)赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测试：

第(dì)一项测(cè)试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突(tū)然喊(hǎn)停，被(bèi)测(cè)试(shì)者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第(dì)二(èr)项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是(shì)能(néng)挑起来(lái)，并送到指定的地点(diǎn)，就表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若是(shì)能取(qǔ)回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测(cè)试的(de)人，才(cái)能拜(bài)入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店(diàn)，但(dàn)是在其(qí)他地(dì)方是没有这样(yàng)的地方的(de)。

第二(èr)，其(qí)他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢(màn)的消失(shī)在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通(tōng)过交通工具(jù)来(lái)完成。

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