颜(yán)元的(de)教育思(sī)想思维导图(tú)，颜元的(de)教育(yù)思想主张是颜元的教育思想：培养目标(biāo)：“实德(dé)实才(cái)之士”：颜(yán)元认为人(rén)才(cái)是治(zhì)国安民的(de)根本，而人(rén)才主要(yào)依靠学校教育来(lái)培(péi)养的。

　　关(guān)于颜元的教育思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜(yán)元(yuán)的教育思想主张(zhāng)以及(jí)颜元的(de)教育思想思维(wéi)导图(tú)，颜元的教育思想对现代教育的启示，颜(yán)元的(de)教育思想主张，颜元的教育思想(xiǎng)简答题，颜元的教育(yù)思想背诵口诀(jué)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

颜元的教育思想思(sī)维导图，颜元(yuán)的(de)教(jiào)育思想主张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之(zhī)士”：颜(yán)元认为人才(cái)是治国安民(mín)的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学(xué)校教育(yù)来培养(yǎng)。

　　学校教(jiào)育(yù)的培养目标是(shì)“实德实才之士”，即品德(dé)高尚、有真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种(zhǒng)，一种是(shì)“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精(jīng)一艺(yì)”的专门(mén)人才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实学”：把(bǎ)以“六艺(yì)”为中(zhōng)心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng)，这就是(shì)颜元所谓的“实(shí)学(xué)”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教育要(yà几十块钱的阿富汗玉是真的吗o)“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要联(lián)系实际(jì)，观察、练习，“躬(gōng)行而(ér)实(shí)践之”。

　　第二(èr)，反对(duì)静坐读书、闭(bì)门读书(shū)和(hé)空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥(chì)通(tōng)过读讲来学习知(zhī)识(shí)，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获得知识的(de)目的在于“实(shí)行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划(huà)的漳南书(shū)院中，陈设六(几十块钱的阿富汗玉是真的吗liù)斋，并规定了(le)各(gè)斋(zhāi)具体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的(de)六斋(zhāi)分别为(wèi)文事斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是为了适应当时的(de)实际，等时机到了则(zé)关闭这两斋(zhāi)。

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