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叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的(de)？是《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。关于(yú)朱子(zi)家训是谁写的以(yǐ)及朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的什么朝代，朱子家训是谁(shuí)写的作者(zhě)是谁(shuí)，朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的书，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的字等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作(zuò)《朱子(zi)家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子(zi)家训(xùn)》，而(ér)“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同(tóng)传世巨作。很(hěn)可惜世(shì)人多(duō)把他(tā)们(men)的文章搞(gǎo)混了，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫(fū)子真正的(de)《朱(zhū)子家训》一般人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山(shān)人(rén)(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏昆山县人(rén)。著(zhù)名理学(xué)家、教育家。其父(fù)朱(zhū)集(jí)璜是明末的(de)学者，清顺(shùn)治二年(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力(lì)读书曾考取(qǔ)秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居(jū)乡教(jiào)授学生(shēng)并(bìng)潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并进，一时(shí)颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次(cì)征(zhēng)召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学(xué)，主张知(zhī)行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间(jiān)坚辞(cí)博学鸿词之(zhī)荐(jiàn)，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官(guān)举荐的(de)乡(xiāng)饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴(wú)中(zhōng)三高(gāo)士(shì)”。康熙三十(shí)七(qī)年(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在忠叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉孝(xiào)"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今(jīn)昆山市），明末清初江苏(sū)昆(kūn)山(shān)县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜(huáng)是明末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵(dǐ)御(yù)清军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其(qí)父朱集(jí)璜在(zài)守昆城抵(dǐ)御清军时遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用(yòng)白(bái)、用锦尚(shàng)幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁(qiān)流(liú)离(lí)，备极艰辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以(yǐ)学到真(zhēn)实的(de)学问(wèn)，故(gù)写(xiě)了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数(shù)十本(běn)教材用于教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己，对(duì)当时(shí)愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年（1679年(nián)）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命，事(shì)业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡(héng)录(lù)》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家(jiā)格言(yán)》，世称(chēng)《朱(zhū)子(zi)家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被(bèi)历代士大夫尊为(wèi)治家之经，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟(pì)地阐明了修身(shēn)治(zhì)家之道是一篇家教(jiào)名(míng)著，通篇意在劝人要(yào)勤俭持(chí)家安(ān)分守己。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥一饭，当思来处不(bù)易(yì)，半丝半缕，恒(héng)念物力(lì)维(wéi)艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧(cāng)州病叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东(dōng)路(lù)徽州(zhōu)府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽(mǐn)学派(pài)的代表人(rén)物，世称朱子(zi)，是孔子、孟子以来(lái)最(zuì)杰出(chū)的弘扬儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活(huó)动(dòng)，精心(xīn)编撰了《四书集注》等多种教材，培养了(le)众多(duō)人才(cái)。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其中最值得关注的，一是论(lùn)述(shù)小学和大学教育，二是(shì)关(guān)于(yú)朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育(yù)经验和自己教(jiào)育实践(jiàn)的基础上(shàng)，基于对人(rén)的生理和(hé)心理(lǐ)特(tè)征的初步认识，把(bǎ)一个人的(de)教育分成小学(xué)和大学两个既有区别又有联系的阶(jiē)段，并提出了两者不同的教(jiào)育任(rèn)务、内(nèi)容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其任务是(shì)培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童(tóng)智识未(wèi)开，思(sī)维能力薄弱，因此他提出小学(xué)教育的(de)内容是学其(qí)事，主张儿童在(zài)日(rì)常生活中，通过具体行事，懂得(dé)基(jī)本(běn)的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步(bù)的文化(huà)知(zhī)识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早(zǎo)施教；要力求形象、生动(dòng)，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道德(dé)行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任(rèn)务是在坯(pī)璞(pú)的基(jī)础上(shàng)再(zài)加光饰，把他们培养成为国家所需要的(de)人才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学教育不同，大学教育内容的(de)重点是教(jiào)理，即(jí)重在探(tàn)究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育(yù)方(fāng)法，朱熹一是重视自学(xué)，二是提(tí)倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教育的见解(jiě)，为中国古代教育思(sī)想增(zēng)添(tiān)了(le)新鲜(xiān)的(de)内容。