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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表(biǎo)达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是(shì)“年与时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无(wú)以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来(lái)提(tí)高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须(xū)静心专一(yī)，而没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及”的意(yì)思是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)三(sān)国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位品(pǐn)格高洁、才学(xué)渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿子(zi)的殷殷(yīn)教诲(huì)与无(wú)限期(没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间qī)望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外(wài)来干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就(jiù)无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液(yè)昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才(cái)能够修养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉(sù)我们生活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才(cái)能含(hán)英咀华(huá)，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还(hái)是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才(cái)能更好的(de)谋划未来、计划(huà)将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我们(men)学(xué)习既(jì)要有(yǒu)宁静的学习环境更要(yào)有专注、平(píng)和的(de)学习心(xīn)境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步(bù)阐述(shù)了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努(nǔ)力学习，就(jiù)不能(néng)增加自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就会半途而废。

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