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  杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文(wén),列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓言,出自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文,列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译

  《杞人忧天》是一(yī)则寓言,出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》。

  小编整(zhěng)理了杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻(fān)译(yì),来(lái)看一下!

杞(qǐ)人(rén)忧天文言文原文

  杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠,身亡所寄(jì),废(fèi)寝食者(zhě)。

  又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者,因往晓之,曰:“天,积(jī)气耳,亡处(chù)亡气。

  若屈伸呼吸,终日在天中(zhōng)行止,奈何忧崩坠乎(hū)”

  其(qí)人曰:“天(tiān)果积气,日月星宿,不当坠耶”

  晓之(zhī)者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠(zhuì),亦(yì)不能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏(huài)何”

  晓(xiǎo)之者曰:“地,积块耳(ěr),充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行止,奈何(hé)忧其坏”

  其人舍然大(dà)喜(xǐ),晓之(zhī)者亦舍然大喜。

杞(qǐ)人(rén)忧天翻译

  古代(dài)杞国有个(gè)人担心天会塌(tā)、地(dì)会陷,自己无处存身,便(biàn)食不下(xià)咽,寝不安李子园牛奶比AD钙奶有营养吗,李子园牛奶和ad钙奶席(xí)。

  另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu),就去开导他,说:“天(tiān)不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了,没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空气的。

  你一(yī)举一动(dòng),一呼一吸,整(zhěng)天都在天空里(lǐ)活动,怎么(me)还担心天会塌下来(lái)呢(ne)?”

  那人(rén)说(shuō):“天是(shì)气体,那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉下来吗(ma)?”开导他的人说:“日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)也是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的东西,即使掉下(xià)来(lái),也不会伤害什么。

  ”

  那人(rén)又说:“如(rú)果地陷下去怎么(me)办?”

  开(kāi)导(dǎo)他的人说:“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了,填(tián)满了四处,没有什(shén)么地方是(shì)没(méi)有(yǒu)土块的,你行走跳(tiào)跃,整天都在地上活(huó)动(dòng),怎么(me)还担心地(dì)会(huì)陷下去呢?”

  (经过这(zhè)个人一解释(shì))那个(gè)杞国人才放下(xià)心来,很(hěn)高兴;

  开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)也放了(le)心,很(hěn)高兴。

杞人(rén)忧天的故事

  公元前611年,楚国遇上严重灾荒,饿(è)死不少百姓,楚庄王在韬(tāo)光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

  庸国(guó)国君遂起兵东进,并(bìng)率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚,楚国危(wēi)在旦夕。

  楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸(yōng)国。

  公元前611年,楚与秦(qín)、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸,庸都方城四(sì)面楚歌(gē),遂为三国所(suǒ)灭(miè),楚王(wáng)实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

  时间来到了(le)唐代。

  陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个(gè)很有气量的人(rén)。

  当时太(tài)平公(gōng)主专权,宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她(tā),只有象先(xiān)洁(jié)身(shēn)自好,从不去(qù)巴结。

  先(xiān)天二年,太(tài)平公(gōng)主事发被杀,萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

  受这(zhè)件事牵(qiān)连的人很多,象先暗中化解,救了许多(duō)人,那些(xiē)人(rén)事后都不知道。

  先(xiān)天三年(nián),象(xiàng)先(xiān)出任剑南道(dào)按察使,一个司马劝象先说:“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

  要不然,恐怕没(méi)人会听(tīng)我们的。

  ”象先说:“当(dāng)政的(de)人(rén)讲理就可以了,何必要讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚(hòu)人(rén)的所为。

  ”

  六年,象先出任(rèn)蒲州刺史。

  吏民有罪(zuì)了(le),大(dà)多开导教育一番,就放了。

  录事对象先说(shuō):“明公您不李子园牛奶比AD钙奶有营养吗,李子园牛奶和ad钙奶鞭(biān)打他(tā)们,哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象(xiàng)先(xiān)说:“人情都差不(bù)多的,难道他们不明(míng)白我的话如(rú)果(guǒ)要用刑,我看(kàn)应该先(xiān)从(cóng)你开始(shǐ)。

  ”录事(shì)惭愧地退了(le)下(xià)去。

  象(xiàng)先常(cháng)常说:“天下(xià)本(běn)来(lái)无事,都是(shì)人自(zì)己给自己找麻烦,才将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

  如果(guǒ)在开(kāi)始就(jiù)能(néng)清醒这一点,事(shì)情就简单(dān)多了。

  ”

杞人忧天原文及翻译注释

  杞人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如下:

  译文:

  杞国(guó)有个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌,自己没有可以生(shēng)存的地(dì)方,于指(zhǐ)渗(shèn)是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

  又有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国人的担心(xīn)而(ér)担心(xīn),就(jiù)去劝导(dǎo)他,说:“天(tiān)不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了,没(méi)有哪个地方(fāng)是(shì)没有空气的(de)。

  你(nǐ)的举止呼吸,整天都在(zài)空气(qì)中进(jìn)行(xíng),为什么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢?”

  那人说:“天(tiān)果真是(shì)积(jī)聚的(de)气体,那么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗?”劝导他的人(rén)说:“太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空气(qì)中(zhōng)发光的气体,即使(shǐ)掉下来,也不会(huì)伤害到谁(shuí)。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地陷下去了怎么(me)办?”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)说(shuō):“地不过是堆积的(de)土块罢了(le),它(tā)填满了(le)四处(chù),没有哪个地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

  你的行走,整天都在地上进行,为什么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢?”于是那(nà)个(gè)杞国(guó)人才放下心(xīn)来很(hěn)开(kāi)心(xīn),劝导他(tā)的人也放(fàng)下(xià)心来很开心。

  原文:

  杞国有人忧天地崩(bēng)坠,身亡所寄(jì),废(fèi)寝食(shí)者。

  又有忧彼之(zhī)所忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气巧(qiǎo)中。

  若屈伸呼吸,终日在天(tiān)中行(xíng)止,奈何忧崩坠乎?”其(qí)人曰:“天果积气,日、月(yuè)、星宿,不(bù)当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦(yì)积气(qì)中之有光耀者,只使(shǐ)坠(zhuì),亦不(bù)能有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之(zhī)者(zhě)曰:“地,积块(kuài)耳,充(chōng)塞四虚(xū),亡处亡块。

  若躇(chú)步跐蹈(dǎo),终日在(zài)地(dì)上行止,奈何忧其坏(huài)?”其人舍然(rán)大(dà)喜,晓之者亦舍(shě)然大喜。

  详细介绍(shào):

  《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战国(guó)时期(qī)道家经(jīng)典著作《列子》中记(jì)载的(de)一则寓言。

  这则寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故(gù)事(shì),嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁,既自扰又扰人的(de)庸(yōng)人,告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

  全文寓意深刻,形象鲜明,言简意赅,逻辑严谨,文气贯通,一气呵成。

  这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

  列子为了在文(wén)章(zhāng)中形象地说(shuō)明其宇宙观与自(zì)然观,又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明其(qí)人生观而(ér)采用了这则寓言。

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