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　　朱子家训是(shì)谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹所做的。关于(yú)朱子家训是谁写的以及朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的什么朝代，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的(de)作者(zhě)是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的字等(děng)问题(tí)，小编将(jiān燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗g)为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

朱(zhū)子(zi)家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家(jiā)训的(de)作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原名(míng)为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是(shì)朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和(hé)朱柏庐的(de)《治家格言》是在不(bù)同(tóng)时(shí)代由(yóu)不同的朱(zhū)家先贤所撰写出(chū)来的不同(tóng)传世巨作。很可惜世人(rén)多把他们的文章搞(gǎo)混(hùn)了，通(tōng)常人们(men)多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐(lú)的(de)《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子(zi)家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱(zhū)氏联(lián)合会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆(kūn)山市)，明末清(qīng)初江苏昆(kūn)山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书(shū)曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入(rù)关明亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡教授学(xué)生并(bìng)潜心程(chéng)朱理学主张知行(xíng)并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手写数(shù)十本教(jiào)材(cái)用(yòng)于教学。潜心研(yán)究程朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书(shū)讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和(hé)《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山市），明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学家、教育家(jiā)，名(míng)用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼(yòu)，从(cóng)商遗腹未生。<燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗/p>

　　他(tā)上侍(shì)奉老母，下(xià)抚育(yù)弟妹，播(bō)迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍(shāo)定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀(āi)攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜(qián)心治学(xué)，以程、朱(zhū)理学为本(běn)，提倡知行并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　他深(shēn)感当(dāng)时的教育方法，使学生(shēng)难以(yǐ)学到真实的(de)学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以(yǐ)律(lǜ)己，对(duì)当(dāng)时愿(yuàn)和(hé)他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博学(xué)鸿儒(rú)科，后(hòu)又坚拒(jù)地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾(bīn)。

　　康熙三十(shí)七年染疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学问在(zài)性(xìng)命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治(zhì)家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚广，被历代士(shì)大夫(fū)尊为治家之经，清(qīng)至(zhì)民国年间一度成为童蒙必读(dú)课(kè)本之一。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》精辟(pì)地阐(chǎn)明(míng)了修身(shēn)治家(jiā)之道是一(yī)篇家教(jiào)名(míng)著，通篇意(yì)在劝人要(yào)勤(qín)俭(jiǎn)持家安(ān)分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文，又(yòu)称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺(wù)源县（今江(jiāng)西省婺(wù)源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今(jīn)属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思(sī)想家、哲学家、教(jiào)育(yù)家、诗人、闽学派的(de)代表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以(yǐ)来(lái)最杰(jié)出的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其(qí)中最值得关注的，一是论述小学(xué)和大学教育(yù)，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经(jīng)验和(hé)自己教育实(shí)践(jiàn)的基础上，基于对人(rén)的生理和(hé)心理特征的初步认识(shí)，把一个人的教育分(fēn)成小学和大学两个(gè)既有区别又有联系的阶段(duàn)，并提(tí)出了两者不同的教育任(rèn)务(wù)、内容和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学(xué)儿童(tóng)智(zhì)识未开，思(sī)维能力薄(báo)弱(ruò)，因此他提出小学教育(yù)的内容是学其(qí)事，主张儿童(tóng)在日常生活中，通过具(jù)体行事，懂得基本的伦(lún)理道德规范(fàn)，养成一(yī)定的(de)行为习惯，学(xué)习初步的文化(huà)知识技能(néng)。

　　在(zài)教育方法上(shàng)，朱熹(xī)强调先(xiān)入为主(zhǔ)，及早施(shī)教；要力(lì)求(qiú)形(xíng)象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规(guī)》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后(hòu)大(dà)学(xué)教(jiào)育，其任(rèn)务是在坯璞的基础上再加(jiā)光饰(shì)，把他们培养成为国家所需要的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹(xī)认为，与重(zhòng)在教事的小(xiǎo)学(xué)教育不同，大学教育(yù)内(nèi)容的(de)重点(diǎn)是(shì)教理，即重在探究(jiū)事物之(zhī)所(suǒ)以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹一是重视自学(xué)，二是提倡不(bù)同学术观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于(yú)小学和大学教育(yù)的见解，为中国古代教育思想(xiǎng)增添(tiān)了新鲜的内(nèi)容。