高山流水是什么(me)意(yì)思服务(wù)项目，服务(wù)里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思(sī)是高山流水比喻知音难遇(yù)或乐(lè)曲高妙的。

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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨(biàn)意。城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了(le)由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二(èr)年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破(pò)了自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜(xī)高山(shān)流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流(liú)城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字水之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们(men)会推出自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融(róng)入(rù)到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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