社日节是什么(me)节日？社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)的。关于社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日以及社日节(jié)是什(shén)么节日，社日节是哪天(tiān)，社日(rì)指的是什(shén)么节日，社日节这个节日有什么风俗，社(shè)日节的意(yì)义等问(wèn)题(tí)，农商网将为你整理以下(xià)的生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是(shì)我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节(jié)日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择(zé)日(rì)不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子由立春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的(de)社(shè)日节期依据(jù)干支(zhī)历(lì)法来定(dìng)，后(hòu)来(lái)因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历二(èr)月(yuè)初二前后，秋社(shè)按立秋后第(dì)五个戊日(rì)，约新(xīn)谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间的(de)习(两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度xí)俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万(wàn)物，所以土地神(shén)是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为(wèi)该神(shén)管理着五谷的生长和地(dì)方的(de)平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地(dì)公(gōng)的(de)圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土(tǔ)地(dì)公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

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　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社(shè)日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春(chūn)社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社(shè)会饮(yǐn)，借(jiè)敬神(shén)、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木，如夏(xià)代在坛(tán)上种(zhǒng)松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表天下土(tǔ)地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡的(de)土地(dì)庙有(yǒu)大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头大(dà)树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四(sì)块石片(piàn)，三块作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的(de)夫(fū)人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西南地区(qū)，人们在土地(dì)庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了(le)“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有(yǒu)土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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