赶尸(shī)也有(yǒu)门派(pài)，不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时(shí)赶尸方(fāng)法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的(de)寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别(bié)派(pài)，各自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的(de)电流给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们(men)听到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的(de)想法，因(yīn)为也(yě)有听到了反(fǎn)而过(guò)来(lái)看(kàn)的(de)。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸(shī)体产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人(rén)回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现(xiàn)的(de)一些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人(rén)死之后往往(wǎng)会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是(shì)来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个(gè)篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那(nà)个(gè)时(shí)候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体的(de)铁器(qì)。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义>

相信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这个事(shì)，更多的(de)来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传(chuán)统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通发(fā)达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一(yī)个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

在古人(rén)的(de)思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不(bù)一(yī)定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且(qiě)很(hěn)多(duō)官差也不大乐(lè)意(yì)做这种事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官(guān)方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明(míng)确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸(shī)一个人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去(qù)有人居住的(de)地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步(bù)蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或(huò)者意外死亡的人(rén)，这三(sān)种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是(shì)指非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的(de)，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业，也不是什么(me)人都能(néng)做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一(yī)步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一(yī)项(xiàng)测试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正常分(fēn)辨东(dōng)南(谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义n谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义án)西北，那(nà)么就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的(de)桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来，若是(shì)能(néng)取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个(gè)测试(shì)的人，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒(tú)。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边(biān)才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素(sù)，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交通工具来完成。

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