手(shǒu)握日月(yuè)摘(建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗zhāi)星辰,世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

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手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐(táng)代李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百(bǎi)丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话(huà)，唯恐(kǒng)惊(jīng)动(dòng)了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这(zhè)里指(zhǐ)山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全(quán)诗没有一个生(shēng)僻字，从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法(fǎ)，形象而又(yòu)逼真地写(xiě)出了(le)山寺(sì)之奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这(zhè)两句(jù)是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第一(yī)句(jù)正面描绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形(xíng)象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字(zì)将(jiāng)读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的夜空，非但(dàn)没有“高处不(bù)胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时的(de)心理状(zhuàng)态，从(cóng)诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以想象到“山(shān)寺(sì)”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相距之近，这样，山寺之高(gāo)也就(jiù)不(bù)言(yán)自明了(le)。

　　 诗人用夸张的(de)艺术(shù)手法，描绘了山(shān)寺(sì)的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼(lóu)顶就可(kě)以用手摘下天(tiān)上的(de)星星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)言自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊(jīng)人(rén)，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇(qí)”的(de)绝世佳作。

　　诗人(rén)借助(zhù)大胆(dǎn)想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可(kě)想象的(de)宏伟建筑展现在读(dú)者面前，给(gěi)人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人，这些(xiē)仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有(yǒu)返(fǎn)璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄(xióng)健，想象极其(qí)丰富，语言(yán)自然婉转，音律富(fù)于变化而又和谐统(tǒng)一，具(jù)有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地(dì)表(biǎo)现(xiàn)出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北(běi)省(shěng)黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山(shān)的江心寺。

　　但(dàn)还有多(duō)篇题目与内(nèi)容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一举手(shǒu)就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐(kǒng建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗)声(shēng)音太大(dà)会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名(míng)也相当复杂(zá)，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字(zì)太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视(shì)权(quán)贵(guì)的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示同情，又(yòu)善于(yú)描绘自然(rán)景色，表(biǎo)达(dá)对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言(yán)流转(zhuǎn)自(zì)然，音(yīn)律和谐多变，善(shàn)于(yú)从(cóng)民间文(wén)艺和(hé)神话传(chuán)说中吸取营养(yǎng)和素材，构成(chéng)其特有的瑰(guī)玮绚烂(làn)的色(sè)彩(cǎi)，达到盛(shèng)唐诗歌(gē)艺术的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文千余篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月(yuè)摘星辰全(quán)诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家三(sān)少(shǎo)的(de)作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的(de)诗句，全诗如下(xià)：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量(liàng)可以握住(zhù)太阳(yáng)月亮和星星，人世间再也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我足够称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克(kè)斯(sī)原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟(wù)，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给(gěi)了龙皓(hào)晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大(dà)陆(lù)，于星斗大(dà)森林(lín)和(hé)霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净(jìng)化为生(shēng)灵之(zhī)金，神(shén)识(shí)寄(jì)宿(sù)于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡(wáng)，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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