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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的(de)战(zhàn)争(zh王菲是什么星座，王菲是什么星座的人ēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在(zài)地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧(mù)为(wèi)生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应部(bù)队，带着这样的部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优(yōu)越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而且速(sù)度(dù)快，服(fú)装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议(yì)天下，五日(rì)后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人(rén)会明白的。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方(fāng)胡人(rén)的领(lǐng)地和(hé)中山国都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在(zài)我要人(rén)民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定(dìng)原则(zé)，要以施(shī)行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的(de)榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪(yí)制(zhì)，是远方(fāng)国家前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装王菲是什么星座，王菲是什么星座的人(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释(shì)说：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训练，凭(píng)什(shén)么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处(ch王菲是什么星座，王菲是什么星座的人ù)，来弥(mí)补自己的(de)短处。

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