生人回(huí)避(bì)，湘西赶(gǎn)尸～夜幕下，一队尸体在道士(shì)模样的人率(lǜ)领下，整(zhěng)齐划一地跳行，也就是(shì)僵尸步。每个(gè)僵尸的(de)头上贴着一道镇尸符，防止他们发生尸变。这(zhè)是电视上(shàng)鬼片的经(jīng)典(diǎn)场景！赶尸，是巫术(shù)的一种(zhǒng)，它与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西三邪(xié)”。

关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的传(chuán)说(shuō)很多，今人对赶尸人这个神(shén)秘(mì)的职(zhí)业充满了好奇(qí)。你(nǐ)越想(xiǎng)一探究竟，他(tā)们越(yuè)是讳(huì)莫如深，掩盖的越是(shì)神(shén)秘。大家要是都知道其中(zhōng)的(de)玄机(jī)，那价(jià)格就高(gāo)不上去(qù)了(le)。所(suǒ)以，湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)现象(xiàng)一直到现在都是一个迷(mí)。

湘西(xī)赶尸的传说
在古(gǔ)代，因为交通不发达，有人客死他乡，家(jiā)人会委托赶(gǎn)尸人把家人(rén)带回家，让他们魂归故乡，入土为安，使灵魂得(dé)到安息。若是回不(bù)了家(jiā)，就会变成孤魂野鬼。

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赶尸人(rén)这个职业在当时是一个很(hěn)赚钱的(de)职业，一般(bān)是一个师父带两三个徒弟。师徒几(jǐ)人(rén)密切协作(zuò)，穿梭在崇山峻(jùn)岭之间。他们一般在(zài)晚(wǎn)上(shàng)行动，很少有人碰(pèng)见，若是不小心碰到(dào)，一般人也会远远(yuǎn)地躲开。本来对于(yú)这种事，常人是唯恐避之不及的(de)，因此更加神(shén)秘。


尸体怎池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊(zěn)么(me)会动？
据赶(gǎn)尸人的后代揭秘说，他(tā)们接到(dào)死(sǐ)者家属委托后，迅速赶到现场，将死者绑在竹竿(gān)上，趁着夜幕的掩护，抬起就(jiù)走。若是遇(yù)到人，则跳(tiào)着前行。他们(men)这么做(zuò)的(de)目的，就是要让人觉得神秘莫测，增添了这个职(zhí)业的神秘性。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

沈从文曾在作品中提及过赶尸一(yī)事：“经过(guò)辰州，那地方出辰砂，且有人会赶尸。若(ruò)眼(yǎn)福好，必有机会(huì)看到一群死尸在(zài)公路(lù)上(shàng)行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全(quán)同活人一样。”
按(àn)照沈从文的描述(shù)，赶(gǎn)尸人在大庭广众(zhòng)之下(xià)，堂而皇之地赶(gǎn)着尸(shī)体在公(gōng)路上行走！

上路前，他们(men)会(huì)给尸体身上擦拭一(yī)中秘制的药水，据(jù)说尸体身上涂抹之(zhī)后，不会发愁腐烂，而(ér)且骨关节不会变硬。一次赶(gǎn)尸，最多(duō)可以赶5具(jù)尸体(tǐ)，再加上(shàng)前中后三个徒弟，一共(gòng)8个人的队(duì)伍，由师(shī)父在前(qián)面开路，浩浩荡荡(dàng)，好不威(wēi)风。

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尸体披着黑布，头戴高(gāo)筒毡帽，额上压(yā)着符咒，赶尸匠敲着锣(luó)，口中喊道：“尘(chén)归尘，土归土，人(rén)生一世好辛(xīn)苦(kǔ)。僵尸(shī)僵(jiāng)尸跟我走(zǒu)，早回故(gù)乡下(xià)地府。”凡(fán)病死(sǐ)的、投河上吊自愿而亡的(de)、雷打火烧肢体不全(quán)的这三种不能(néng)赶。从(cóng)事(shì)这(zhè)个职(zhí)业的人，必(bì)须胆大，想想看(kàn)，夜幕下，行动(dòng)的尸体(tǐ)……胆小的人(rén)别说(shuō)驱动(dòng)尸体，看见(jiàn)都腿(tuǐ)肚子哆(duō)嗦 。抗战期(qī)间，重庆打(dǎ)铜街一个住家屋檐下，门框上(shàng)还贴(tiē)着一张纸条，上面写：“代(dài)办运尸还湘”，以次招(zhāo)揽客户。据(jù)说每天都(dōu)有人来洽(qià)谈业务。

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