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　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政政府才稳固，才(cái)能受到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才(cái)能提高自己(jǐ)的国际地位(wèi),在(zài)危难之时，才会得到更多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想，发(fā)展为仁政学说(shuō)，成(chéng)为其政治(zhì)思想的(de)核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于(yú)政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了(le)统治者与被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等(děng)级制(zhì)度；

　　另一(yī)方面，又把统(tǒng)治者(zhě)和(hé)被统治者的(de)关(guān)系比作父母对子女的(de)关系(xì)，主张统治者应该像父(fù)母一样关(guān)心人民(mín)的疾苦，人民应该像(xiàng)对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的(de)政治，如果统治(zhì)者实(shí)行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民(mín)推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一(yī)天下的途(tú)径等，其(qí)中贯穿着一条(tiáo)民(mín)本思(sī)想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神的(de)思想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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