草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何(hé)求美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断(duàn)呢的。

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草木(mù)本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无(wú)心何(hé)求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了作者的身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作(zuò)者的理想操(cāo)守，是其五(wǔ)言(yán)古诗的代表作。

解释(shì)一(yī)下(xià) “草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两(liǎng)句诗(shī)的意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是(shì)指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰(lán)桂(guì)的芬芳，因而(ér)发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来(lái)自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世(shì)之(zhī)下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的(de)追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变(biàn)自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂品质(z3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米hì)相(xiāng)映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”，林(lín)栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应(yīng)当(dāng)是(shì)很(hěn)乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他的品质，并不是为了(le)让美人(rén)来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰(lán)桂一(yī)样，他们洁(jié)身自(zì)好，努力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽他们(men)做为(wèi)一个(gè)人的(de)本分，并非是为了借这些来(lái)博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的(de)芳洁品质，来(lái)比喻自己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去芬芳美(měi)质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人(rén)知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂(guì)这(zhè)些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明(míng)月(yuè)的辉(huī)映下(xià)更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生(shēng)意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了(le)朴(pǔ)素的历(lì)史唯物(wù)主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达(dá)了真正的贤(xián)人志士(shì)只有在政治开明的时代才能施(shī)展自(zì)己的才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一(yī)

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