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芹菜榨汁要开水焯一下吗,芹菜榨汁用生的好还是熟的好 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么词性是助词,用在主谓间,取消句子的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳的。

  关于无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用(yòng)法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性以及无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么意(yì)思(sī)?,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)词性,无丝竹(zhú)之乱耳中的之,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之怎么翻译等问(wèn)题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识(shí):

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性

  助词,用在主谓间(jiān),取消句子的独(dú)立性;

  “无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短(duǎn)短八十(shí)一字,作者借赞美(měi)陋室抒写(xiě)自己志(zhì)行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污(wū)的(de)意趣。

《陋室(shì)铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不(bù)在(zài)高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵(líng)气。

  例(lì)句:水不(bù)在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用(yòng)为动词,有(yǒu)了芳(fāng)馨。

  例句(jù):斯(sī)是陋室(shì),惟(wéi)吾德(dé)馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……受到扰(rǎo)乱。

  例(lì)句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使动(dòng)用(yòng)法,使……感到劳(láo)累。

  例(lì)句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名(míng)词作动(dòng)词,蔓(màn)上。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔(tái)痕(hén)上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦(xián)乐器,这里指(zhǐ)奏(zòu)乐乐器的声(shēng)音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文(wén)言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于(yú)“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人或听(tīng)话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代(dài)词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃闵公之将死(sǐ),故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词之间(jiān),表示修(xiū)饰(shì)、领属(shǔ)的关(guān)系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出(chū)。

  《师说》:“师道(dào)~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置(zhì)的(de)标志(zhì)。

  《劝(quàn)学》:“蚓无(wú)爪牙(yá)~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中心词(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时间(jiān)的(de)副词后,补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟(yān)炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词语(yǔ)和(hé)它们的修饰语(yǔ)之间,表示对方位、时间、范围(wéi)等(děng)的(de)限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年(nián)~后(hòu),甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用(yòng)作代(dài)词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代(dài)人、代物、代事。

  代(dài)人多(duō)是第三人称(chēng)。

  译为"他"(他(tā)们(men))、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生而(ér)知(zhī)之者。

  (《师说(shuō)》,代事(shì)理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性(xìng)定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名(míng)词)之间,可(kě)译"的",有的可(kě)不译。

  如(rú): 若能以吴(wú)、越之(zhī)众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师之(zhī)所(suǒ)存也(《师说》) (二(èr))结构助词(cí),补语的标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词)和(hé)补语之间,可译(yì)为"得(dé)"。

  如: 古人(rén)之(zhī)观于天(tiān)地、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽,往往有(yǒu)得,以其(qí)求思之(zhī)深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

  用在被提前的宾语之(zhī)后,动词(cí)谓语或介词之前,译时应省去(qù)。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构(gòu)助词(cí)。

  当主(zhǔ)谓短语(yǔ)在句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个(gè)分句时,"之"用(yòng)在(zài)主语(yǔ)和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性的作用,可不译。

  译时也可省(shěng)去(qù)。

  如(rú): 师道之不传也久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏(lì)之来吾乡(xiāng),叫嚣乎(hū)东(dōng)西。

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  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容(róng)词、副词(cí)或(huò)某些动词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑(còu)成(chéng)四(sì)个(gè)字,只起调整音(yīn)节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸(cùn)之(zhī)舌,强于百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪(nǎ)些意思

   之(zhī)

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之,并(bìng)杀(shā)两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以(yǐ)谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公(gōng)》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代(dài)事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译(yì)事(shì)物(wù)名称。

  

   ①学(xué)而(ér)时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而(ér)识之(zhī)物(wù)销(xiāo),学(xué)而(ér)不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词(cí):

   1、结构(gòu)助词,译作(zuò)“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损(sǔn)魁父(fù)之丘(qiū)。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之力(lì)哉?(《读孟(mèng)尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于(yú)渤(bó)海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间(jiān),取消句(jù)子独立(lì)性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也(yě)!(《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存(cún)焉(yān)。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之(zhī)行,若(ruò)出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语(yǔ)气助词(cí),凑足音节(jié)。

  

   ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二十(shí)余骑四面集,步(bù)行负(fù)弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之(zhī)有几种意思

   一(yī)、作助词用(yòng)。

   主要用法有(yǒu)四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。

  相当于(yú)现代汉语“的”,放在定(dìng)语和中心语之间,作定语(yǔ)的标志。

   其格式(shì)为:定语+之+中心语。

   例如(rú): ①故时(shí)有物外之(zhī)趣。

   (沈复(fù)《幼时(shí)记趣》)译:物体本(běn)身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅(tīng)的东(dōng)北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐(yí)《陋室(shì)金铭》)——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花(huā)。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木(mù)头。芹菜榨汁要开水焯一下吗,芹菜榨汁用生的好还是熟的好p>

   ⑦菊之爱(ài),陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立性,使原(yuán)来的(de)主谓句成为句子(zi)成(chéng)分或复句的成分。

   不必译出。

   其(qí)格式为:主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不受(shòu)到(dào)沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之(zhī)隐(yǐn)逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):我认为菊(jú)花是花是的隐士。

   ④大道(dào)之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当政(zhèng)治上最(zuì)高理想实(shí)施的时候(hòu)。

   3、用(yòng)在不及物动词、形(xíng)容词或(huò)时间副词后起协调(diào)音节、舒(shū)缓(huǎn)语气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如(rú): ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译(yì):鲁庄公将要(yào)击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问句(jù)中,疑问代词作宾(bīn)语时(shí),放在动(dòng)词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子(zi)云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有(yǒu)什么(me)简陋的呢?“ ②宋(sòng)何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后(hòu)面提到动词前面。

  这个“之(zhī)”只是提(tí)宾标(biāo)志,无实在(zài)意(yì)义。

   按(àn)现代汉(hàn)语的说法,“何陋之有?”即(jí)为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪(zuì)之有(yǒu)?”即(jí)为“宋有(yǒu)何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调(diào)定语,常把定(dìng)语(yǔ)放(fàng)在中(zhōng)心语(yǔ)的后面。

  例如(rú): 马之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千(qiān)里的马(mǎ),一(yī)顿有时(shí)吃完(wán)一石粮食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如(rú): ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回(huí)答了他们(men)。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道(dào)多助,失道寡(guǎ)助(zhù)》)译(yì):亲(qīn)戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以(yǐ)战胜(shèng)了他们。

  之:代(dài)指齐国(guó)军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《狼》)译:杀死(sǐ)了(le)狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上(shàng)面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻(kè)“山高月小,水落(luò)石出”。

  (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代(dài)词,相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这(zhè)件事(shì)。

   之:代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子(zi)《愚(yú)公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作(zuò),到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府之(zhī)任蜀州 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁(páng)丛(cóng)祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻地(dì)旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有(yǒu)哪些意思(sī)

   "之"字在文言文中有到、去、的(de)意思,词性不同意思(sī)不同(tóng)。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天(tiān)下无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之(zhī)僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的(de)用法为代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三(sān)人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词(cí)用(yòng)

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到(dào),去的(de)

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面(miàn)一(yī)般会跟一个(gè)地点名词,前面有人(rén)名或(huò)人(rén)称代词,整个句子合起来应为(wèi)“某人(rén)去某地”的(de)句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小(xiǎo)之物必(bì)细(xì)察其纹理,故时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结(jié)构(gòu)助(zhù)词(cí),定语的(de)标志。

  当(dāng)“之(zhī)”后面(miàn)的(de)一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子(zi)与惠(huì)子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在(zài)一个名词或代(dài)词(主语)和一个动词或形容词(cí)(谓语)之间时,起取消句(jù)子(zi)独立性的(de)作用,可不译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或(huò)用在三个字之间,使之凑成(chéng)四(sì)个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去(qù)。

   扩展资(zī)料:

   "之"常(cháng)见(jiàn)含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代(dài)词(cí),这。

   4、活用(yòng)为第一人称(chēng),我。

   5、可用(yòng)于宾语(yǔ)前置(zhì)句复(fù)代(dài)指(zhǐ)宾语,用于(yú)动(dòng)词之后。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的(de)”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主语和谓语(yǔ)之间(jiān),起取消句子独立性的作(zuò)用。

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