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高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会(huì)其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了(le)山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在(zài)一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的(de)功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全一(yī)样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子(zi)期不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得(dé)人如痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好他们(men)会推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名(míng)字(zì)，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并(bìng)融入(rù)到了传(chuán)统理发(fā)行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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