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仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)翻(fān)译(yì),仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也议论文
仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰(yuē):“子巧乎(hū)!有道(dào)邪?”曰:“我(wǒ)有道也。
五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;
累(lèi)三而不坠,则(zé)失(shī)者十(shí)一;
累五而不坠(zhuì),犹掇之也。
吾处身也,若厥株拘;
吾执臂也,若槁木(mù)之(zhī)枝;
虽(suī)天(tiān)地之(zhī)大(dà),万物之多,而唯蜩翼之(zhī)知。
吾(wú)不反(fǎn)不(bù)侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì),何为(wèi)而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰:“用志不(bù)分(fēn),乃凝于神,其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎!”
佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译(yì)
该文写驼背老人(rén)讲述(shù)自己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事,借此喻彼,以小喻大。
原文入(rù)下。
仲尼(ní)适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也(yě)。
仲尼曰,子巧乎,有道邪。
曰,我有(yǒu)道(dào)也。
五六(liù)月累丸(wán)二而不坠,则失(shī)者(zhě)锱铢,累三而不坠,则失者十(shí)一(yī)让困,累五而不(bù)坠,犹掇之也。
吾处身也(yě),若厥株拘,吾执臂(bì)也(yě),若槁木之(zhī)枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼(yì)之(zhī)知。
吾不反不(bù)侧,不以万物易(yì)蜩之翼,何为而不得。
孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰,用志(zhì)不分(fēn),乃(nǎi)凝于神,其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。
1、翻(fān)译(yì)。
孔子到楚国去,经(jīng)过树林,看见一个(gè)驼背老(lǎo)人正(zhèng)用(yòng)竿子粘(zhān)蝉,就好(hǎo)像在地上拾取(qǔ)一样。
孔子(zi)说:“先(xiā乔丹有多高n)生真是巧(qiǎo)啊,有门(mén)道吗(ma)。
驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)说,我有我的办(bàn)法(fǎ)。
经(jīng)过五六(liù)个(gè)月的练习,在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落,那么失手的情况已经很(hěn)少了(le),迭(dié)起三个丸子(zi)而不坠落,那(nà)么失手的(de)情况(kuàng)十次不会超过一(yī)次了,迭起五个丸子而(ér)不坠落,也就会像在地面(miàn)上拾(shí)取(qǔ)一样容易(yì)。
我立(lì)定身子,犹(yóu)如临近地面的(de)断(duàn)木,我(wǒ)举竿(gān)的手臂(bì),就(jiù)像枯木的树枝,虽然天地很大,万物品类很多,我(wǒ)一心(xīn)只注意蝉的翅膀(bǎng),从不思前想后左顾右(yòu)盼,绝不因纷繁的(de)万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍(shì)吵,为什么不(bù)能成(chéng)功呢(ne)。
孔子转身对弟子们(men)说(shuō):“运用心志不(bù)分散,就(jiù)是高度凝(níng)聚精神(shén),恐怕(pà)说(shuō)的就(jiù)是这位驼背的老人(rén)吧。
2、说明(míng)了凡事只要专(zhuān)心致志,排除外界(jiè)的(de)一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练(liàn),并持之以(yǐ)恒(héng),就一定能有所成就,即使先天条件不(bù)足也不例外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了