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写作手法(fǎ)比喻(yù)和(hé)比拟怎么(me)区分的(de),比喻写作手法的作用(yòng)

  比(bǐ)喻就是将彼物(wù)比此物(wù),二(èr)者具有相似性。

  拟人就是(shì)把(bǎ)事物人格(gé)化,将本来不具备人动作和感情(qíng)的事物(wù)变成和人一样(yàng)具有动作和感情(qíng)的(de)样子。

二者区别

  1.本(běn)体(tǐ)的(de)表现形式不同。

  比喻的本体可(kě)出现可不出现,比拟的本体必须出现(xiàn)。

  2.喻体是具体的事物,可以确认。

  拟体不(bù)是具(jù)体事物,不能确认。

  3.修辞(cí)目的不(bù)同。

  比喻的目的偏重于帮(bāng)助读者认(rèn)识或明(míng)白某种事物。

  比(bǐ)拟的目的侧重于抒(shū)发某种情(qíng)感,使读者受到感染,进而(ér)产生某种感情。

比(bǐ)喻与(yǔ)拟人例子

  比喻

  就是将彼物(wù)比此(cǐ)物,二者具有(yǒu)相似性。

  例如(rú):天(tiān)上的(de)白云像棉花。

  很显然,这(zhè)个例子是比喻句,因为这个句子有(yǒu)本(běn)体“白(bái)云”、喻体(tǐ)“棉花”和比喻(yù)词“像”。

  通过例子,可以(yǐ)知道判断一(yī)个(gè)句子是不(bù)是比喻(yù)句,不(bù)是(shì)出现“好像”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词语就(jiù)是比喻句(jù)了,而是要有本体、喻体。

  拟人

  就是把(bǎ劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思)事(shì)物人格化,将本来不具备人(rén)动作和感情(qíng)的事物(wù)变成和(hé)人一样具(jù)有动作(zuò)和感(gǎn)情的样子。

  拟人(rén)就(jiù)是把(bǎ)物当人写,赋予物以人的动作行为或(huò)思(sī)想情感。

  如:小草偷偷地(dì)从土里钻出来,嫩嫩的(de),绿(lǜ)绿的。

  这(zhè)个句子就是采用拟人(rén)的修辞(cí)手(shǒu)法,一个“钻”更加形象生动地展现了(le)小草旺盛的生命力。

常见(jiàn)写(xiě)作手法

  夸张(zhāng)、对比(bǐ)、比喻(yù)、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑(yì)扬结合、点面结(jié)合、动静结(jié)合、叙议结合、情景交融、衬托对(duì)比、伏笔照应、托物言志、白描(miáo)细描、铺垫悬念、正面侧(cè)面比(bǐ)喻象(xiàng)征(zhēng)、借(jiè)古讽今、卒章显志(zhì)、承(chéng)上启下(xià)、开门见山(shān)、烘托、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实相(xiāng)生、实写与虚写(xiě)、托物寓意、咏物抒(shū)情(qíng)等(děng)。

作文中(zhōng)常见的比喻和(hé)比拟修辞手法的区别

    导语:比喻(yù)和比拟,都是(shì)加强语(yǔ)言形(xíng)象性的修辞手段(duàn),但它们是两种不同的(de)修辞方式。

  下面(miàn)是(shì)我整理的作文(wén)中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞(cí)手法的(de)区别的相关内容(róng),欢迎阅(yuè)读。

  

     比拟是物的(de)人(rén)化或人的物化(huà)或把甲(jiǎ)物拟作乙物,具有思想的跳跃性(xìng),能使(shǐ)读者展(zhǎn)开想象(xiàng)的(de)翅膀,捕捉它(tā)的意境,体味它的(de)深意。

  

     比拟分为拟(nǐ)人和拟(nǐ)物。

  

     比(bǐ)拟离不开联(lián)想和(hé)想象。

  

     比(bǐ)拟是根据本(běn)体(tǐ)事物和拟作事物之间的可拟性(xìng),借助联想(xiǎng)和想象(xiàng)而形(xíng)成(chéng)的辞格,因此联想是通(tōng)向比拟的桥梁(liáng),想象是比拟的翅膀。

  

     比(bǐ)拟具(jù)有很强的感情色(sè)彩(cǎi),是(shì)作者用自(zì)己(jǐ)自然流露的强(qiáng)烈(liè)感情(qíng)去感染读者的一种辞格。

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     比(bǐ)拟(nǐ)句(jù):就是(shì)借助丰(fēng)富灶凯的(de)想像,把物(wù)当(dāng)成人来写,或把(bǎ)人当成物来写,或把甲物当成乙(yǐ)物来写。

  

     比(bǐ)喻(yù):比喻 就是打比方(fāng),是用本质不同而又有相似(shì)点(diǎn)的事物描(miáo)绘事物或说(shuō)明(míng)道理的辞格。

  

     拟人:把事物人格化,把本来(lái)不(bù)具(jù)备人的(de)一些动(dòng)作和感情(qíng)的事物变成和人一样的(de)。

  

     拟人就(jiù)包括(kuò)在比拟之中。

  

     比喻与(yǔ)比拟的(de)性质不同(tóng)、作用不同.比(bǐ)喻是用与本体(tǐ)事物(wù)有劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思相似点的另一事物作比(bǐ)也(yě)就是(shì)打比方;一定得(dé)有相似点,通过相衡(héng)辩袜似(shì)点使本体同喻体联(lián)系起来,唤起人们的联想,使人更具体地惑(huò)知事物。

  比拟即模拟,它是(shì)用乙事(shì)物具有(yǒu)的特性(包(bāo)括(kuò)称(chēng)渭(wèi)、动作、行为等)写甲事(shì)物,或(huò)者说是把乙事物的特性强加于甲事物。

  乙(yǐ)事物般是(shì)有(yǒu)生命(mìng)力的,能(néng)活动,有感情的;它比甲事(shì)物具体实在,于是(shì)本来较(jiào)抽象、不太实在(zài)的事物变(biàn)得具体实在(zài)了(le),当(dāng)然就增(zēng)添了语言的(de)生动性。

  

     总结:由咐激此可见(jiàn),比喻强调的(de)是甲乙两物的(de)相似性,而比(bǐ)拟却是利用它们之间的不同特性,使两体融(róng)为一体,这(zhè)是区别比(bǐ)喻和比拟最重(zhòng)要的(de)标志。

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