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　　井田制和均田制(zhì)的区别有哪(nǎ)些呢(ne)，井田制与均田制(zhì)的区别(bié)是井田制是中国古(gǔ)代社会(huì)的土(tǔ)地国(guó)有制度(dù)，出现于商朝；均(jūn)田制是由(yóu)北魏至唐朝前期实行的一种按人(rén)口分配土(tǔ)地的制度的。

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井(jǐng)田制和(hé)均田制的区(qū)别(bié)有哪(nǎ)些呢(ne)，井(jǐng)田(tián)制与均田制的区别(bié)

　　井(jǐng)田制是中国古代社会的(de)土(tǔ)地国有(yǒu)制度(dù)，出现于商朝；

　　均田制是(shì)由北魏至唐(táng)朝前期(qī)实行的一种按(àn)人口分配土地的制度。

井田制和均田(tián)制的区别

　　一、出现时(shí)间不同(tóng)

　　1、均(jūn)田制：由北魏(wèi)至唐(táng)朝前期实行。

　　2、井(jǐng)田制：出现于商朝，到(dào)西周时(shí)已发展很成(chéng)熟。

　　二、作用(yòng)不同

　　1、均田制(zhì)：有利于依附农(nóng)民(mín)摆脱豪(háo)强大族控制(zhì)，转变为(wèi)国家编户，使政府控(kòng)制的自耕小农这一阶(jiē)层(céng)的人数大大(dà)增多，保证了赋役(yì)来源，从(cóng)而增(zēng)强了专制主义中央集权制(zhì)。

　　2、井田制：代表整(zhěng)个(gè)奴隶主(zhǔ)阶(jiē)级占有全国(guó)所有土(tǔ)地(dì)，然后分太乙天尊是谁太乙天尊是太乙真人吗配(pèi)给大小奴隶主(zhǔ)使(shǐ)用，占人口绝太乙天尊是谁太乙天尊是太乙真人吗大多数(shù)的奴隶和庶民(mín)则(zé)完全(quán)被排除(chú)在外(wài)。

　　三、制度特点(diǎn)不同(tóng)

　　1、均田制：封建王朝将无(wú)主土地按(àn)人(rén)口数分给小(xiǎo)农耕(gēng)作，土(tǔ)地为国有(yǒu)制，耕(gēng)作一(yī)定年限后归其所有。

　　地(dì)主阶(jiē)级的土地并不属于均田范(fàn)围。

　　2、井田制：把耕地(dì)划分为多块一定面(miàn)积的方田，周围有(yǒu)经界，中间有水沟，阡陌纵横(héng)，像一个井(jǐng)字。

井田制的评价

　　井(jǐng)田制度体现了(le)中(zhōng)国(guó)夏(xià)、商、周三代社会的基本(běn)政治经(jīng)济制度，可(kě)以将它定(dìng)义为：井田制度是建立(lì)在以井田作为一(yī)种(zhǒng)有效的产(chǎn)权供给制度为基(jī)础的中国(guó)夏、商(shāng)、周三(sān)代社会的(de)农业生产方式及其制(zhì)度结构(gòu)安排的总体(tǐ)描述(shù)；

　　同时(shí)也可(kě)以解释为微观经济活动(dòng)如何与宏观价值构造相结(jié)合(hé)以(yǐ)实(shí)现(xiàn)资源包括自然资(zī)源与社会资源(yuán)兑现率最大化的一种社会(huì)政治经(jīng)济关系。

　　结果，随着这种(zhǒng)产(chǎn)权制(zhì)度的有效性的丧失而失去其现实意义并(bìng)退出历史舞台。