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世界四大文化名人是哪4个,世界(jiè)四大文(wén)化名人不(bù)包括(kuò)谁

  世界四大文化(huà)名人包(bāo)括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。世界(jiè)四(sì)大文化名(míng)人

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

  他(tā)们是中国的屈原(yuán),波兰的天文学(xué)家、日(rì)心说创始人哥(gē)白(bái)尼;

  欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期(qī)重要的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)作(zuò)家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)最重要的作家,杰(jié)出的戏(xì)剧家(jiā携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句)和诗人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

屈(qū)原(yuán)

  屈原是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基(jī)人,“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和代表作家(jiā),开辟(pì)了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国(guó)有名(míng)的(de)辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈原的(de)影响。

  屈原(yuán)作品的出现,标志着中国诗歌进(jìn)入了一个由大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时(shí)代,其主要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

  以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一,《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并(bìng)称为“风(fēng)骚(sāo)”,对后世诗歌产(chǎn)生了(le)深远影响(xiǎng)。

哥白(bái)尼(ní)

  尼古拉(lā)·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文(wén)艺复兴时期(qī)的(de)波兰天文学家、数学家、教(jiào)会(huì)法博士、神(shén)父(fù)。

  在哥白尼(ní)40岁时,他(tā)提出了日心说(shuō),否(fǒu)定了教会的权威,改变(biàn)了人类对(duì)自然对自身的看法。

  当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》,哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心说,并认为日心说(shuō)与其并无矛盾,并经过长年的观察(chá)和计(jì)算完成他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中部的(de)希农城(chéng),十几岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修道院当了(le)修士。

  期间(jiān)开始学习希腊文,来了解希腊和罗马的古代(dài)文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用(yòng)了(le)两个月的时间(jiān)获(huò)得(dé)了学士学位,当(dāng)上了医师。

  1532年,《巨(jù)人(rén)传》第(dì)一(yī)部出(chū)版,次(cì)年出版第二部,虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎,但被法院(yuàn)宣布为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙(méng)彼利埃大(dà)学的博(bó)士学位。

  1545年,在国王的(de)特许发行证的保(bǎo)护下,拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版(bǎn)了(le)《巨人传》的第三部。

  但不(bù)久(携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句jiǔ)国王死(sǐ)去,小说又(yòu)被列为禁(jìn)书,拉(lā)伯雷被(bèi)迫(pò)外逃,直至(zhì)1550年(nián)才(cái)获准回(huí)到法(fǎ)国。

  回国(guó)后的(de)拉伯雷(léi)在学校(xiào)教书(shū),教书(shū)期间,他完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的(de)第四部和第五部(bù)。

  1553年(nián)4月(yuè)9日,拉伯雷在(zài)巴黎去(qù)世。

威廉(lián)·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华(huá)人社会(huì)常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中,称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”,是英(yīng)国文(wén)学(xué)史上(shàng)最杰(jié)出的(de)戏剧家,欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的作家,全(quán)世界最卓越的文学家之一。

  德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌(gē)德说:“我读到他(tā)的(de)第一页.就使我一生都属于他了(le)。

  读完第一部,我就像一个生下来的(de)盲人,一只奇异(yì)的手在瞬间使我的(de)双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的(de)神(shén)灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克(kè)思的心目中(zhōng)所占的位置(zhì)也是独一(yī)无二的,没有任(rèn)何其(qí)他作家可以与之相比。

  在马克思的著作中,仅以数量来说,引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之多。

  所以有人说,莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程中从(cóng)始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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