笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比(bǐ)较(jiào)火的一部古(gǔ)装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音乐总监，还在剧中扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大(dà)家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼(bī)饱受(shòu)争(zhēng)议，一直以为萨顶顶是她的(de)原名，她的(de)人和她的音乐一样充(chōng)满(mǎn)神秘(mì)感，但是听完金星爆(bào)料(liào)之后了解真相着实(shí)让人(rén)大(dà)跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱乐(lè)圈(quān)纪委(wěi)，从编剧(jù)界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻(má)是什么人大(dà)家都(dōu)心知肚明(míng)，但是萨(sà)顶顶一直披着神秘的外衣，可能(néng)很少有人真正了解她，而她(tā)在(zài)央视舞台(tái)上拿反话筒那戏(xì)剧性的一笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花幕(mù)，到现在(zài)还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博(bó)可是被网友骂惨了，甚至(zhì)后来还被金星揭老底(dǐ)。


       金(jīn)星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人一(yī)起三(sān)更半夜“翻墙”去(qù)请教她如何定位自己才能再(zài)乐坛杀出重围，还说万物生的名字也(yě)是自己建议的，金星当时(shí)还感慨(kǎi)再(zài)见(jiàn)到周(zhōu)鹏(péng)的时候，这个山东大妞已经穿起了少数民族的服(fú)装，唱起少数(shù)民族的歌，还有了各种(zhǒng)民族的血统(tǒng)，连名字和血统都能山寨，简直(zhí)让(ràng)人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏(péng)，河(hé)南平顶山人，毕(bì)业于解(jiě)放(fàng)军艺(yì)术学院(yuàn)。2000年(nián)，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随(suí)后，连续(xù)两年登上央视春晚演出(chū)。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭专(zhuān)辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世(shì)界音(yīn)乐大奖亚太地区最佳音(yīn)乐人奖，本(běn)人也一炮而红(hóng)，专辑《天地合》在中(zhōng)国(guó)内地的销(xiāo)量(liàng)达10万(wàn)张，2011年(nián)，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提(tí)名香港电(diàn)影金像(xiàng)奖最(zuì)佳原创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙(méng)汉(hàn)结合的家(jiā)庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林浩(hào)特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生活的经历草原上的(de)马头琴、长调(diào)以及(jí)牧(mù)民的歌谣(yáo)，对她(tā)的(de)音(yīn)乐之路产生了影响(xiǎng)，高中毕业后就考取了解放军艺术学院音乐(lè)系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看来(lái)萨顶顶是一个(gè)集创作与表演于一身的青年(nián)音乐(lè)家，凭(píng)借(jiè)民族风情的(de)大气表演跻身世界乐坛。拥有令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识(shí)度(dù)，同时她又(yòu)对民族古老文(wén)化的研究和体验，这(zhè)些对于她(tā)后来的音(yīn)乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情(qíng)的穿着，有着“神秘东方女(nǚ)子”的形(xíng)象。舞(wǔ)台(tái)上的她，总是头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩(pèi)饰和拥(yōng)有浓郁(yù)民(mín)族风(fēng)的艳丽服装(zhuāng)，或大(dà)红，或鲜绿，这些装束成(chéng)了她音乐之(zhī)外(wài)被人记住的(de)强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉昙体的梵(fàn)文现在只有日本才有，印(yìn)度现(xiàn)在也用梵文的，不过(guò)不是(shì)佛(fú)经中的梵文(wén)，有些(xiē)差别，萨(sà)顶顶其(qí)实不会梵文，她在(zài)采访中说过，他不懂(dǒng)，只是能体会其中的(de)意(yì)境，把(bǎ)它(tā)们用音乐表达(dá)出(chū)来(lái)，她也(yě)只是会读而已。


         梵文一直在流(liú)传,而(ér)且还被当作一(yī)种宗教礼仪保存(cún)下来(lái)，梵文(wén)及梵(fàn)语是(shì)现今印度23种官方(fāng)文字及官方语(yǔ)言之(zhī)一，直至二十世纪初(chū)梵(fàn)文还是尼泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印(yìn)度(dù)教(jiào)”高级僧侣(lǚ)的交流(liú)语言，在(zài)印度(dù)有数份用梵文出版(bǎn)的报章和(hé)杂志，1991年(nián)印度(dù)普查结果以梵语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵语作为第二语言(yán)的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物(wù)生(shēng)》觉得有点吓人(rén)，网上有(yǒu)传闻说，万物生(shēng)有两个版(bǎn)本，一是中(zhōng)文版，一是梵(fà笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花n)文版。梵(fàn)文版歌(gē)词是(shì)百字明咒，中文版(bǎn)如果追(zhuī)寻(xún)原(yuán)藏族的特点而言，金(jīn)黄的(de)旗子(zi)是西(xī)藏佛教的一个标志，两条(tiáo)鱼(yú)：在西藏(cáng)饰(shì)品中(zhōng)，有鱼的(de)图案(àn)一般(bān)指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让人可以(yǐ)在无限(xiàn)美妙中肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来(lái)你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后(hòu)面有(yǒu)白茫(máng)茫茫(máng)雪(xuě)呀(ya)
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗子(zi)在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞(mò)两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破(pò)碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天(tiān)远处(chù)传来你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄(huáng)旗子在(zài)大风(fēng)里飘扬
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落(luò)下(xià)来(lái)遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵文(wén)音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war