其人舍(shě)然大喜(xǐ)的舍是什(shén)么意思，不舍昼夜的舍是什么(me)意思古义是(shì)不舍昼夜的舍指(zhǐ)的(de)是“放弃”，出自(zì)《论(lùn)语》，本文中，小编整理了相(xiāng)关知识的。

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其人舍然(rán)大喜的舍是(shì)什么(me)意(yì)思，不舍昼(zhòu)夜(yè)的舍是什么意思古义

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　　《论(lùn)语(yǔ)》是儒家经(jīng)典之(zhī)一，是一部以记言为主的(de)语录(lù)体(tǐ)散文集，主(zhǔ)要以(yǐ)语录和对话文体的形式记录了孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言行，集中体现(xiàn)了孔子(zi)的政治、审(shěn)美、道德伦理和功利等价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政治、教育(yù)、文学(xué)、哲(zhé)学以及立(lì)身(shēn)处世的道理等(děng)多方(fāng)面(miàn)。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设坛讲学(xué)时期，其(qí)主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟(dì)子(zi)和再传弟子代代传(chuán)授他的言论(lùn)，并逐渐将这些口头记诵(sòng)的语录言(yán)行记录(lù)下来(lái)，因(yīn)此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言行(xíng)，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语(yǔ)者(zhě)，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意(yì)思，所(suǒ)谓《论语》，是(shì)指将孔子及其弟子的言行记(jì)载下来编纂成书(shū)。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中(zhōng)记(jì)录(lù)孔子与弟子及时人谈论之语约(yuē)444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作(zuò)为儒家经典的(de)《论语(yǔ)》，其内(nèi)容博大精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要(yào)有三个既各自独(dú)立(lì)又紧密(mì)相依的(de)范畴：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼(lǐ)，认识方法论范畴(chóu)——中庸(yōng)。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和(hé)善(shàn)的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范(fàn)畴，进而将礼阐述为(wèi)适(shì)应仁、表(biǎo)达仁的一(yī)种(zhǒng)合理的社会关(guān)系(xì)与(yǔ)待人接物的规(guī)范，进(jìn)而明确“中(zhōng)庸”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核(hé)心。

　　《论语》自(zì)汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒(rú)术”之后，被尊为(wèi)“五经之(zhī)輨辖，六(liù)艺(yì)之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒家思想的第(dì)一手资(zī)料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中(zhōng)富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗庸》《论(lùn)语》《孟(富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗mèng)子(zi)》合为(wèi)“四书”，使(shǐ)之在儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)中(zhōng)的(de)地位日(rì)益提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开始以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此(cǐ)后(hòu)一直到清朝末年推行(xíng)洋务(wù)运(yùn)动，废除科举之前(qián)，《论语》一(yī)直(zhí)是(shì)学子(zi)士人推施奉(fèng)行(xíng)的金科玉(yù)律。

　　《论语》进(jìn)入(rù)经书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加(jiā)上《论语》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝经》，这样是(shì)十三(sān)经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾(céng)有“半部(bù)《论语》治(zhì)天下(xià)”之说(shuō)。

　　这从一(yī)个(gè)侧面反映出此书(shū)在中国(guó)古代社会所(suǒ)发挥的作用与影响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前(qián)551—公元(yuán)前479），名丘(qiū)，字(zì)仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋末(mò)期著名的思(sī)想家、教育家、儒家(jiā)学派(pài)创始人。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟子(zi)七十二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子(zi)还是一位(wèi)古文献(xiàn)整理(lǐ)家，曾修《诗(shī)》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中的(de)核(hé)心学说(shuō)儒家的首代(dài)宗师，集华夏(xià)上古(gǔ)文化之大成(chéng)，在世(shì)时已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时社会(huì)上(shàng)最博学者之(zhī)一，并(bìng)且被后世统治者(zhě)尊为至(zhì)圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思(sī)想对中国和朝鲜(xiān)半(bàn)岛、日(rì)本、越(yuè)南等(děng)地区有深(shēn)远的影(yǐng)响，这些(xiē)地区又被称(chēng)为儒家文化圈。

其人舍(shě)然(rán)大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然(rán)大喜的(de)“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人(rén)忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈让(ràng)雹(báo)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地会(huì)崩塌，自身失去依(yī)存的地方，(于是)不吃不睡(shuì)的(de)了。

　　又(yòu)有一(yī)个担心他因为那(nà)担心而出问题的人，因此就去劝他，说(shuō)：“天啊(a)，是(shì)聚集在一起的气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天中进行，干(gàn)吗要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确(què)实是(shì)聚集的气体，太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)呢，它们就(jiù)不会掉下来吗(ma)?”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的(de)气体(tǐ)，就算(suàn)它们掉下来，也不可能伤(shāng)到谁(shuí)。

　　”那(nà)人说：“地(dì)塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多(duō)土块聚集，它填(tián)充了(le)四方所有的角落，它还(hái)往(wǎng)哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走(zǒu)路跳跃(yuè)，终日是在这地上进行(xíng)，干(gàn)吗(ma)还(hái)要(yào)担心(xīn)地会塌呢?”于(yú)是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息(xī)：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自(zì)己年纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻(富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗yù)对(duì)人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作(zuò)苦(kǔ)行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时(shí)此风最盛(shèng)。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意(yì)使用(yòng)或处(chù)置：妈妈～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要的(de)部分，而追求次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做(zuò)事情不抓根本(běn)蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚(chǔ)两国交(jiāo)战(zhàn)，晋宏敏(mǐn)国(guó)公子重耳遵守诺言，主动(dòng)把军队(duì)后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回避。

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