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　　“事出有因(yīn)必有妖”并没有(yǒu)下一句，这句话(huà)是由“物之反常(cháng)者为妖，何瑞之有”演变(biàn)而(ér)来的，这句话出(chū)自清朝政(zhèng)治家、文学家(jiā)纪昀的《阅(yuè)微草堂笔记玉马(mǎ)精变(biàn)》。

　　“事出有因(yīn)必有妖”出处的原文是(shì)“又武(wǔ)清王庆垞曹氏厅柱，忽生牡丹(dān)二朵，一紫一碧，瓣中(zhōng)脉(mài)络如金丝，花(huā)叶葳蕤，越七八日乃萎落。

　　其根从柱而出，纹理相连(lián)。

　　近柱二寸(cùn)许，尚是(shì)枯木，以上(shàng)乃渐青(qīng)。

　　先太夫人，曹氏甥也，小(xiǎo)时(shí)亲见之，咸曰瑞也。

　　外(wài)祖雪(xuě)峰先生曰(yuē)：”物之反常者为妖，何瑞(ruì)之有！“后曹氏亦式(shì)微。

　　”大概的意(yì)思就(jiù)是，武清王庆垞曹家大厅的柱子上，突(tū)然长了两(liǎng)朵牡(mǔ)丹花，一(yī)朵是紫(zǐ)色的，还有一朵(duǒ)是碧(bì)绿(lǜ)色的(de)，花(huā)瓣(bàn)的脉络(luò)有些像(xiàng)是金丝，这(zhè)个花过了七八天才(cái)枯萎。

　　先(xiān)母太夫人是曹氏的外甥女，小(xiǎo)时候亲眼(yǎn)看到了这个(gè)牡丹，在(zài)当时，以为是吉祥的症状，而(ér)外(wài)祖雪峰先生说(shuō)：“反常的东西就是妖(yāo)，哪有什(shén)么吉祥(xiáng)的征(zhēng)兆”，之后，曹氏一门就败落了。

　　《阅微(wēi)草(cǎo)堂笔记》是清朝乾(qián)隆年间到嘉庆三年制作而成的一本巨作，历(lì)时十年。

事出反常必有妖三(sān)句是什么

　　 事出反常必有(yǒu)妖，人若反(fǎn)常必有刀，言不由衷定有鬼。

　　“事出反常必有妖“是(shì)纪(jì)晓岚说的(de)，原(yuán)句是“物之反(fǎn)常者为妖(yāo)”。

　　出(chū)自(zì)《阅微草堂笔记》：越七八日乃(nǎi)弊旦萎落，其根从柱而(ér)出，纹(wén)理相连(lián)，近(jìn)柱二寸许，尚是枯木，以(yǐ)上乃渐青。

　　先太夫人，曹氏甥也，小时亲见之。

　　咸曰瑞(ruì)也，外祖雪峰先生(shēng)曰：物(wù)之反常者为妖，何瑞(ruì)之有！曹氏亦(yì)式微。

　　 阅(yuè)微草堂笔记：

　　 《阅微草堂笔记》原名(míng)《阅微笔记》，是清朝翰林院庶吉士(shì)出身的纪昀于乾(qián)什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间隆五十四年（公(gōng)元1789年）至嘉庆三年（租亮扰公元1798年）间(jiān)以笔记形式所编(biān)写成的文言短篇志怪(guài)小说。

　　在时间上，《阅微(wēi)草堂(táng)笔记(jì)》主要搜(sō什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间u)辑各种狐鬼神仙(xiān)、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的(de)流传的乡野怪(guài)谈，或(huò)亲身所(suǒ)听闻的奇情(qíng)轶(yì)事(shì)；在空间地域上，其涵盖的范围则遍(biàn)及全中国(guó)，远(yuǎn)至乌(wū)鲁木齐、伊宁、滇黔等(děng)地。<什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间/p>

　　同时《阅(yuè)微(wēi)草堂笔记(jì)》有意(yì)模仿(fǎng)宋代键告笔记小说(shuō)质朴简(jiǎn)淡的文风，曾在历史上一时享(xiǎng)有(yǒu)同《红楼(lóu)梦》《聊斋(zhāi)志异》并行海(hǎi)内的盛(shèng)誉。

　　崇文书局有限公司2018年7月出(chū)版的《阅微草堂笔记》入选2019年全国(guó)教师(shī)暑期阅读推荐书目(mù)第二批。

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