什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面是关注(zhù)人的生存(cún)与发展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人文(wén)关(guān)怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(f1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元ā)端于(yú)西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等(děng)，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关心人(rén)丰(fēng)富多(duō)样的个体需求，激发(fā)人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层(céng)递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的存(cún)在，更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展还是实(shí)现自(zì)身发展方面(miàn)都(dōu)居(jū)于核心地位(wèi)或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值(zhí)，追求人(rén)的社(shè)会价值(zhí)和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生活(huó)的主体，也是政治生(shēng)活、精神(shén)生活(huó)乃至整个(gè)社会(huì)生活的主体，因而也(yě)是改善人的(de)生活(huó)、提(tí)高(gāo)人的生(shēng)活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方(fāng)面、多层次的(de)需要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质(zhì)层面的需要，更(gèng)关心人(rén)精(jīng)神文(wén)化层面的需(xū)要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存需要(yào)、享受(shòu)需要，更着(zhe)力(lì)于人的自我发展、自(zì)我完善需要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极、主动(dòng)的发(fā)展，而不是由(yóu)外力强制的发展;是(shì)各(gè)方面素质都得到(dào)较好的发展或达(dá)到一定水平的发展;是在(zài)承认(rèn)人(rén)的(de)差异性、特殊(shū)性基础上(shàng)的全面发(fā)展，是与个性发展相辅相成的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世(shì)界观，集(jí)中体现为对人本身的关(guān)注、尊重和(hé)重(zhòng)视，它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人(rén)的价值、人的(de)意义尤其是人(rén)的心灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身(shēn)存在的价(jià)值主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本(běn)是(shì)内(nèi)在而(ér)非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人的(de)基本(běn)存在(zài)方式，社会要(yào)关注人的精神状(zhuàng)态和内在需(xū)求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速(sù)发展，人民的物质(zhì)生活(huó)水平得(dé)到了极大的提高，物质文(wén)明的进(jìn)步使人们的(de)衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为(wèi)人(rén)们(men)带来了丰(fēng)厚的(de)利(lì)润与物质的享受，但市场经(jīng)济的实用性与(yǔ)功(gōng)利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现(xiàn)代社会的激(jī)烈竞(jìng)争中，一(yī)方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的(de)迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提(tí)供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对(duì)宣传工(gōng)作提出了(le)以科(kē)学的理(lǐ)论(lùn)武装人(rén)，以(yǐ)正确(què)的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的(de)要(yào)求，这(zhè)一思(sī)想立足于(yú)人(rén)的自身建设(shè)尤其是(shì)精神文明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣(xuān)传途径和最常见(jiàn)的(de)文(wén)化载体，应当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯(guàn)注又将(jiāng)深化(huà)新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品(pǐn)味、引发读(dú)者的思(sī)考与共鸣(míng)，从(cóng)而完(wán)成新闻信息价值(zhí)和文(wén)化价值(zhí)的双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报(bào)道(dào)赢得更多的(de)读1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元者，为自(zì)身(shēn)的(de)发(fā)展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的(de)天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关怀并不矛(máo)盾(dùn)，二者之间(jiān)的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　要求人(rén)的个(gè)性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需(xū)求(qiú)，激发人的(de)主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政(zhèng)党(dǎng)对人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关心(xīn)人内心的感受，引(yǐn)导人们(men)正确对待(dài)自己(jǐ)、他人和社会，正确对(duì)待困难(nán)、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人(rén)的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定，对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关注(zhù)、对(duì)人的(de)尊严与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的(de)肯定(dìng)和(hé)对人类的解放与自由的(de)追求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人(rén)文(wén)关怀精神在西周(zhōu)初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社会和1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元中(zhōng)国文(wén)化中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀(huái)思想中，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制(zhì)等(děng)规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为本、注重人(rén)对于(yú)真善的追求等方面做出了(le)规(guī)范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力集中(zhōng)到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神而(ér)近人的人(rén)文主义道(dào)路。

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