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　　孟子仁政思(sī)想的现代意义(yì)：1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间的(de)矛盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的(de)当政政府才(cái)稳固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结(jié)交(jiāo)盟(méng)友，与人为善，这(zhè)样，才能提高(gāo)自己的国(guó)际(jì)地位,在危难之时，才(cái)会得到(dào)更多(duō适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台)其它国(guó)家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思想，发展为(wèi)仁政(zhèng)学说，成为其政(zhèng)治(zhì)思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级(jí)矛(máo)盾，维护(hù)封建统(tǒng)治阶级的(de)长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严(yán)格(gé)区分(fēn)了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子(zi)到(dào)庶(shù)适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把统治者和被统治者的关系比作(zuò)父母对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该像(xiàng)父(fù)母一样关(guān)心(xīn)人民的疾苦，人民应该(gāi)像对(duì)待父母(mǔ)一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是(shì)一种最(zuì)理想的政治，如果统治者实(shí)行仁(rén)政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民(mín)心(xīn)而变成(chéng)独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内(nèi)容很(hěn)广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下(xià)的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民(mín)本(běn)思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻(qīng)神的思(sī)想发展而来的(de)。

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