赶尸是苗(miáo)族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部分(fēn)。而(ér)这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术(shù)和白(bái)巫术(shù)，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我(wǒ)们(men)在电视(shì)上经常(cháng)看到一些(xiē)类似(shì)的(de)电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的(de)有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资(zī)料得知(zhī)，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上(shàng)走动(dòng)的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人误以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的(de)人将自己(jǐ)的身(shēn)体(tǐ)埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大的(de)草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难(nán)看清(qīng)。而至于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹(rě)得(dé)很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两(liǎng)个故意营造(zào)出一(yī)个(gè)恐(kǒng)怖(bù)的气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来(lái)呢？
这还要从(cóng)很久以前说起(qǐ)，在(zài)古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样(yàng)的一个方法，在(zài)湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的人(rén)也是(shì)利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了(le)这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方(fāng)式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的方式就是(shì)我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原理

至(zhì)于(yú)他们到底是怎么(me)做的呢(ne)？仔细查阅了一(yī)番资料(liào)以后，发现古(gǔ)代的这些方(fāng)式和(hé)电(diàn)视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同工之妙(miào)，在(zài)联想到(dào)电视剧里的那些恐怖(bù)情节(jié)，不免让人(rén)从潜意识(shí)里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中下三法，上中下三(sān)法(fǎ)各有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高(gāo)中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目的地，这也是(shì)湘西赶尸(shī)中最(zuì)上乘(chéng)的法(fǎ)术了(le)。而(ér)中法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后(hòu)前(qián)面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一(yī)个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选择(zé)去用这(zhè)个。而下法是(shì)由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个(gè)方(fāng)法也不(bù)做过多(duō)的(de)解(jiě)释了，看(kàn)完了魏承泽作品集 魏承泽一类的作者上(shàng)法和(hé)中法以(yǐ)后(hòu)，相信你对下法也应该有(yǒu)了(le)大体了解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最上乘的(de)法(fǎ)术是怎么(me)让尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满了神(shén)奇色(sè)彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说而(ér)已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详细的记(jì)载。在人(rén)死了(le)以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行(xíng)一(yī)系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的(de)三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三(sān)魂七魄(pò)以后，道士就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴神(shén)符，然后(hòu)再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也(yě)并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不一(yī)一做解释了。反正最后道(dào)士(shì)用一系列的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会(huì)被破坏，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代的(de)时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到(dào)了这(zhè)个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是(shì)听(tīng)说(shuō)过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，很有可(kě)能只是一个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不(bù)要太(tài)当真。

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