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好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来

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杨氏之子的答复妙在哪里10字,你觉得(dé)杨(yáng)氏之子的(de)答复妙在哪里?

  《杨氏之子》的答复妙(miào)在两点:一是孔君平在姓上做(zuò)文章,杨氏之子也在姓上做文(wén)章。

  二是杨氏之子并没(méi)有直(zhí)接辩驳孔君平(píng),而是以否定的(de)方式悠(yōu)扬的答复,显(xiǎn)得诙谐有礼(lǐ)貌。

  《杨氏之子》选自(zì)南朝刘义庆的《世说(shuō)新语•言语》,该书(shū)是一部首(shǒu)要(yào)记载汉末至(zhì)晋代士族阶级(jí)言(yán)谈轶(yì)事(shì)的小(xiǎo)说。

  本文叙述了梁(liáng)国(guó)一户(hù)姓杨的(de)人家(jiā)中(zhōng)一个聪明的九(jiǔ)岁男孩的故事。

  著作原文:梁(liáng)国杨氏子(zi)九岁,甚聪惠。

  孔君平(píng)诣其父,父不在(zài),乃(nǎi)呼儿出。

  为设(shè)果,果有(yǒu)杨梅。

  孔(kǒng)指以示(shì)儿曰:“此是君家(jiā)果。

  ”儿(ér)应声答曰:“未闻孔(kǒng)雀是夫子家禽。

  ”好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来译文:在梁国姓杨的人家家里有一(yī)个儿子本(běn)年九岁(suì),十分聪明。

  有一天,孔君平来(lái)参见他(tā)的父亲(qīn),恰巧(qiǎo)他(tā)的父亲(qīn)不在(zài)家,孔君平就把这个孩(hái)子叫(jiào)了出来。

  孩子给孔君平端(duān)来了生果,生果中有杨梅(méi)。

  孔君平指(zhǐ)着杨梅给孩子看,说:“这是你家的生果。

  ”孩子立(lì)刻答(dá)复:“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。

  ”《世说新语》(又(yòu)叫《世(shì)说》),内容(róng)首要是(shì)记(jì)载魏晋名士(shì)的(de)逸闻轶事和(hé)玄言清谈,也可以说这是一部记载魏晋风流的故事集。

  在(zài)《世说(shuō)新(xīn)语》的三卷三十六门中,上卷四门——德行、言语、政(zhèng)事、文学,中卷九门(mén)——方正(zhèng)、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷(jié)悟(wù)、夙(sù)慧(huì)、豪爽,这十三门都是正面的表(biǎo)扬。

  作者简介:刘义庆(403年(nián)-444年)汉族,彭城(chéng)(今江苏徐州)人(rén)。

  字季伯,南(nán)朝宋政权文(wén)学家(jiā)。

  《宋(sòng)书(shū)》本传说他“性简素(sù),寡嗜欲”。

  爱好文(wén)学,广招四方文(wén)学之士,聚于门下。

  刘义庆(qìng)自幼才华盖世,爱好文学。

  除《世说新语》外,还著有志怪(guài)小(xiǎo)说《幽明录》。

杨氏之子的答复妙在哪里(lǐ)?

  杨氏之子的答复妙(miào)在两点(diǎn):

  1、孔君平在姓上做文章,杨(yáng)氏之子(zi)也在姓(xìng)上(shàng)做文章(zhāng)。

  2、杨氏之子(zi)并没有直接辩驳(bó)孔君平,而(ér)是(shì)以否定的方(fāng)式(shì)悠(yōu)扬的答复,显得诙谐(xié)有礼貌(mào)。

  《杨氏之(zhī好来与黑人是一个牌子吗,黑人包装为什么是好来)子》选自南朝刘义庆的(de)《世(shì)说新语·言语》,该书是一(yī)部(bù)首要记载汉末至晋(jìn)代(dài)士族阶级岁稿郑言谈轶(yì)事的小(xiǎo)说。

  本文(wén)叙述了梁国一(yī)户姓杨的(de)人(rén)家中一个聪明的九岁(suì)男孩的故事。

  著作原文:

  梁(liáng)国敬碰杨氏(shì)子(zi)九岁,甚聪惠。

  孔君平诣(yì)其父(fù),父(fù)不在,乃呼儿(ér)出。

  为设果(guǒ),果有杨梅(méi)。

  孔指以示儿曰:“此是君家果。

  ”儿应声答曰(yuē):“未闻孔雀是夫(fū)子家禽。

  ”

  这组课文描绘了杨氏子的聪明,把杨氏子(zi)的稚(zhì)气和奇(qí)妙的答复描写得(dé)活灵活(huó)现(xiàn)。

  教训(xùn)咱们(men)要(yào)学会见机行(xíng)事,考虑一再(zài),用才智和勇气处理问乎颂题。

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