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虚部是什么意思,复数的实部和虚部是什么

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  “草木(mù)有本(běn)心,何求美(měi)人折(zhé)”的(de)意思(sī)是:草木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天性,怎么会求观赏者折断呢(ne)。虚部是什么意思,复数的实部和虚部是什么>

  此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗(shī),名字为《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本心虚部是什么意思,复数的实部和虚部是什么(xīn),何求美人折”。

  《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗(shī)。

  这组诗托(tuō)物寓(yù)意,抒(shū)发了作(zuò)者的(de)身世(shì)感慨,表现了作者的理(lǐ)想操守,是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本(běn)心,何求美人折(zhé)” 的意思(sī)?

  “草木有本心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)”这(zhè)两句诗(shī)的(de)意思(sī)是(shì):草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者(zhě)攀折呢!出(chū)自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

  美人(rén)并不是指美丽(lì)的女人,而(ér)是指美好的人,是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

  美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳,因而发生爱(ài)慕之情。

  “闻风”二(èr)字来(lái)自(zì)于《孟子(zi).尽心》:“圣人百世之师也,伯夷柳(liǔ)下惠是也,故闻伯夷之风者,元夫(fū)廉,懦夫而立志(zhì),闻(wén)柳下惠(huì)之风者,薄夫敦(dūn),鄙夫宽(kuān)。

  奋乎(hū)百世(shì)之上(shàng),百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

  因为感受到美(měi)好的东(dōng)西而(ér)改变自我的追求,可见美对人的教化感应作用。

  “坐”,因(yīn)而。

  美人因(yīn)为兰桂的特(tè)质而受(shòu)到感召,改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

  美(měi)人(rén)所(suǒ)以为美人(rén),品质(zhì)本(běn)身就是好的,而与兰桂品质(zhì)相映(yìng),心生(shēng)欢喜。

  因此,“草木有本心,何求美人折”,林(lín)栖的美人既然(rán)闻风相悦,那(nà)么,如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的(de)话,应当(dāng)是很乐(lè)意(yì)让这些(xiē)美(měi)人来(lái)折花(huā)欣赏了。

  但是草木自有他的品质(zhì),并不是为(wèi)了让美人来折的。

  贤人(rén)君(jūn)子们像兰(lán)桂一样,他们洁(jié)身自好,努力进德修业(yè),只是尽他们做为一个人的本分,并非是为(wèi)了借(jiè)这(zhè)些来博得外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔,求(qiú)取(qǔ)功迅樱名(míng)富(fù)贵。

  原诗:

  《感遇十(shí)二首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁(jié)。

  欣欣此生(shēng)意,自尔为佳(jiā)节。

  谁知(zhī)林栖(qī)者(zhě),闻(wén)风坐相悦。

  草木(mù)有(yǒu)本心,何(hé)求(qiú)美人折!

  释(shì)义亩纳丛:

  春天(tiān)里的(de)幽兰翠叶(yè)纷披,秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

  世间的草(cǎo)木(mù)勃勃(bó)的(de)生机,自(zì)然顺应了(le)美好(hǎo)的季节。

  谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐逸的高人(rén),闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

  草木散发香气源于天性,怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗(shī)系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作(zuò),诗人托物言志,以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的芳洁品质,来(lái)比喻自己守正不(bù)阿(ā)的(de)高尚节操(cāo);以春兰(lán)和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质,来比喻自(zì)己的志洁行芳,不求(qiú)人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

  诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。

  兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào),桂花在仲秋明(míng)月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发,也(yě)给季节带来了(le)荣耀,春(chūn)、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

  这里既包含(hán)了朴素的历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思(sī)想,说明(míng)了时(shí)势造英雄,英(yīng)雄(xióng)壮时势的客观辩证法;也表达了真正(zhèng)的(de)贤人志士只有在政治(zhì)开(kāi)明的时代才能施(shī)展自己(jǐ)的才华抱(bào)负的思想,流露(lù)了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

  参考资料来源:百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一(yī)

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