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远(yuǎn)则(zé)怨近(jìn)则(zé)不逊是(shì)什么意(yì)思解(jiě)释，远则(zé)怨(yuàn),近则(zé)不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相(xiāng)近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之(zhī)则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊(xùn)，远则怨的(de)意思：相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说(shuō)：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则(zé)心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词(cí)，表肯定(dìng)或(huò)无实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的“如(rú)月如日，唯君之(zhī)节(jié)”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗(huā)天(tiān)子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是指古(gǔ)时贵(guì)族所蓄养的(de)妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵公的(de)夫(fū)人(rén)南子，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子(zi)与(yǔ)小人为难(nán)养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”这句话，在(zài)主张男(nán)女平(píng)权的现代(dài)受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些(xiē)章句(jù)缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从(cóng)字面(miàn)去(qù)理(lǐ)解，而对孔子(zi)“尚仁”的思(sī)想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子(zi)所(suǒ)观(guān)察到的(de)、当时(shí)社(shè)会和(hé)文化背(bèi)景中的(de)特(tè)定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一(yī)点，是因为(wèi)古(gǔ)代与现代的社会形态和(hé)文化背景差异巨(jù)大(dà)，而这些因素(sù)对于(yú)群体的(de)心理塑造(zào)则(zé)具有决定性(xìng)的作用。

　　远则(zé)怨(yuàn)近(jìn)则不逊是(shì)什(shén)么(me)意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你的。

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远则怨近则(zé)不(bù)逊(xùn)是什(shén)么意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊

　　“近则不(bùsrds是什么意思，srds是什么意思啊)逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近(jìn)之则不逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说(shuō)话(huà)对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子之(zsrds是什么意思，srds是什么意思啊hī)道(dào)相(xiāng)违背(bèi)之人。

近(jìn)则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则(zé)怨的(de)意思：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句(jù)的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他(tā)们则恃(shì)宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应(yīng)是指古(gǔ)时贵(guì)族所蓄养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公(gōng)的夫(fū)人南子，也有(yǒu)人认为是泛(fàn)指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的(de)现代受到了(le)很多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以贯(guàn)之”的(de)认识(shí)，就(jiù)比(bǐ)较容(róng)易引发误(wù)会。

　　本章(zhāng)争议的焦(jiāo)点，就在于“女(nǚ)子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也(yě)是指孔子(zi)所观察到的、当(dāng)时(shí)社会和文化背景中的(de)特定“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是因为古代与现代的(de)社会形态和文化背景差异巨(jù)大，而这些因素对于群体的(de)心理塑造则具有决定(dìng)性(xìng)的(de)作用。

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