然则全(quán)国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则(zé)翻译是“然则全(quán)国(guó)之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么(me)…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”的。

　　关(guān)于然则(zé)全国之事的然则是什么(me)意思，然则全国之事(shì)的然则翻译以及(jí)然则全国之事的然则是什(shén)么意思？，然(rán)则全国之(zhī)事的然则(zé)是什么意思解说(shuō)，然则全国之事(shì)的然则翻译，然(rán)则(zé)全国之事(shì)下一句是什么，然(rán)则全(quán)国事的然的意思等问题，小编将为(wèi)你收拾以下常识：

然(rán)则全(quán)国之事(shì)的(de)然则是什么意思，然(rán)则全(quán)国之(zhī)事的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词(cí)，意思(sī)是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样，那(nà)么全(quán)国的事。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失(shī)石，当(dāng)求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之(zhī)半(bàn)，石(shí)必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如(rú)其言(yán)，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可(kě)据(jù)理臆断(duàn)欤？全文层次明(míng)晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普(pǔ)通(tōng)人相同，由于对(duì)外界事物的知道一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月(dào)有限，依(yī)照惯(guàn)例思想划(huà)着(zhe)几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依照自己从书(shū)本上学来的常识进(jìn)行推理也不正(zhèng)确(què)，他(tā)的(de)一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办法向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得(dé)出正确的(de)定论(lùn)：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵(bīng)的办法在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的然则(zé)”是什(shén)么(me)意思？

　　然则是连词(cí)，,意思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是(shì)清代(dài)文学家纪(jì)昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；求之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国(guó)之岩山事(shì)，但知其(qí)一，不(bù)知其二(èr)者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的(de)下流(liú)寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们(men)，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的(de)事，只(zhǐ)知道表面现象(xiàng)，不(bù)知(zhī)道底子道理(lǐ)的状况(ku一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月àng)有许多，莫非能够(gòu)依据某个(gè)道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文(wén)章用简练的言语叙述(shù)了一则十分(fēn)有(yǒu)教育(yù)含义的寓言(yán)故事，讴歌了赋(fù)有实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高(gāo)超(chāo)。

　　关(guān)于人们的思想和知道具有较大的启(qǐ)示和指导含义(yì)。

　　全文层次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的(de)搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限，依(yī)照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不到。

　　可是学(xué)者依照(zhào)自己从(cóng)书本上学来的常识进(jìn)行推理也不正确(què)，他(tā)的一套理论或(huò)许能让世人暂时服气，可(kě)是现(xiàn)实仍是现实，依(yī)照(zhào)学者的(de)理论和办法(fǎ)向地掘(jué)胡下发掘(jué)，必定(dìng)也是找(zhǎo)不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年(nián)与(yǔ)河流打交道(dào)，对河流(liú)的水、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出(chū)正确的(de)定论：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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