双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的以及双修(xiū)是怎么进行(xíng)的，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，道家双修是指什么(me)意(yì)思，古代的(de)双修是指什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了(le)达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是(shì)吾(wú)人(rén)之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾(wú)人(rén)之生机(jī)。

双修派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的(de)是(shì)人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的身体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就是指神形兼修(xiū)，达(dá)到至高完美(měi)境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修(xiū)片面(miàn)一点来说，就(jiù)是对(duì)身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际(jì)上是两个(gè)生命即精神生命(mìng)和生(shēng)理(lǐ)生(shēng)命的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达(dá)到(dào)至高(gāo)完(wán)美的境(jìng)界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要(yào)结合(hé)自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在(zài)一定(dìng)程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身(shēn)，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提(tí)升(shēng)身体(tǐ)素质。

可(kě)参考的典记载(zài)和提及性(xìng)命双修的典(diǎn)籍较多，下(xià)面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外(wài)丹理论对性命双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双(shuāng)修万(wàn)神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除(chú)三教门户(hù)之见，宗罗三教(jiào)历代精义(yì)，一出世(shì)就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之(zhī)方(fāng)便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地成(chéng)佛(fú)，又何(hé)须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方(fāng)便法门(mén)，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人的理解(jiě)中意思(sī)就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的(de)武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是(shì)男女(nǚ)互(hù)相(xiāng)辅助提升修炼(liàn)的一种很正常的功法而(ér)已，并(bìng)没(méi)有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修(xiū)和道家(jiā)密传的房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却(què)有(yǒu)着(zhe)明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎(hū)这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并(bìng)不是(shì)指的在红(hóng)尘(chén)中普(pǔ)通平凡的(de)色男色女，修炼这(zhè)种功(gōng)法需要男女(nǚ)双方在(zài)精神上(shàng)能够(gòu)高度的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有(yǒu)灵犀(xī)互相感知，男女双方(fāng)想要修炼(liàn)这种功(gōng)法需(xū)要极高(gāo)的(de)修炼(liàn)基(jī)础，而且还需要(yào)经历(lì)一段很长时(shí)间的磨合(hé)，武侠小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能提(tí)升男(nán)女双(shuāng)方的(de)功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境界(jiè)的(de)。

　　关于双修(xiū)是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的(de)以及双修是怎么(me)进行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什(shén)么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思(sī)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男(nán)女一(yī)起修炼(liàn)，为(wèi)了达到(dào)性命(mìng)同源(yuán)、心灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之性(xìng)？元始真如，一(yī)灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命(mìng)之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、九龙司是哪里？性(xìng)格、精神等。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体、生(shēng)命、能(néng)量(liàng)、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也(yě)就是(shì)指神形兼修，达到至高完(wán)美(měi)境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双修片面一(yī)点来说，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生(shēng)命实际上是两个生命即精神生命(mìng)和(hé)生理生命的(de)双(shuāng)重融合，人(rén)们(men)通常说(shuō)要身(shēn)心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生的两大要(yào)素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高完美的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的(de)修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身(shēn)的情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人(rén)来说，性命双修(xiū)并没有(yǒu)想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会活(huó)动(dòng)，积(jī)累功德，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论(lùn)，只不过无法与真(zhēn)正的(de)道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从(cóng)命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安(ān)定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神还(hái)虚，提高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后(hòu)命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和(hé)提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出(chū)几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出(chū)於尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主张破除三(sān)教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一(yī)出(chū)世(shì)就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众(zhòng)生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男(nán)女之形式！盖即(jí)表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么(me)意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小说中的(de)男女双修(xiū)，在(zài)很多人(rén)的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其(qí)实(shí)这是大(dà)家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修(xiū)炼的一(yī)种很正常的功法而(ér)已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的(de)阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳(yáng)九龙司是哪里？双修的功法(fǎ)，可(kě)以(yǐ)说毫无关系，此(cǐ)二者虽(suī)然功(gōng)法名字上非常相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上(shàng)却有着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功(gōng)法(fǎ)并不(bù)多，而且似乎这种功(gōng)法(fǎ)也极其难以修炼(liàn)，对(duì)修(xiū)炼的(de)男(nán)女双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修的男女，并不是(shì)指的在红(hóng)尘中普(pǔ)通(tōng)平凡的色男(nán)色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在精神(shén)上能(néng)够高度(dù)的默契(qì)，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦(yì)能够心有灵犀互(hù)相(xiāng)感知(zhī)，男(nán)女双方(fāng)想要修炼(liàn)这种(zhǒng)功(gōng)法需(xū)要极高的修炼基础，而且还(hái)需(xū)要经(jīng)历一段很长时间的磨(mó)合，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双(shuāng)修虽然(rán)能提升男女双方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为主。

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