人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以(yǐ)求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而(ér)追求(qiú)德(dé)智(zhì)的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的(de)志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发(fā)明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南(nán)车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三(sān)十二篇(piān)，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来(lái)的收(shōu)获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良(liáng)训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测(cè)记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤(qín)劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄(xuán)奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西(xī)行，历经(jīng)艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(j魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了īng)十七年，贞观(guān)十(shí)九年(nián)（公元645年）回(huí)到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了(le)，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个(gè)从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思(sī)按我的(de)理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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