登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风(fēng)而(ér)呼是出(chū)自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而(ér)呼以及(jí)登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远翻译句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句式，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的(de)人(rén)却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博(bó)见也(yě)。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也(yě)，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声(shēng)非(fēi)加疾(jí)也(yě)，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非(fēi)利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登(dēng迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看)到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到(dào)千里(lǐ)之外，借助舟船的人(rén)，并不善于游(yóu)泳，却(què)可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人(rén)没什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”为(wèi)统治阶级(jí)辩护的(de)思想，而荀子却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服自然，应该(gāi)利用自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要代表(biǎo)人(rén)物。