抽象派和意象派的(de)区别是(shì)什(shén)么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别在哪是概念不(bù)同：抽(chōu)象(xiàng)派是就多(duō)种事物抽(chōu)出其(qí)共通之(zhī)点，加以综(zōng)合而成(chéng)一(yī)个新的(de)概念；意象派(pài)是要求诗(shī)人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展(zhǎn)现事(shì)物，并(bìng)将诗人(rén)瞬息间的(de)思想感情溶化(huà)在(zài)诗(shī)行(xíng)中的。

　　关(guān)于(yú)抽象派和(hé)意象派的区别是(shì)什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪以及抽(chōu)象派和意(yì)象派的(de)区别是什么，抽象派和意象派(pài)的区(qū)别(bié)和联系，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别在哪，抽象(xiàng)与意(yì)象的区别，抽(chōu)象(xiàng)艺术和意(yì)象艺术的区(qū)别等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

抽象派和意(yì)象派的(de)区别(bié)是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以准确(què)、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事(shì)物(wù)，并将诗(shī)人瞬息间的(de)思想(xiǎng)感情溶(róng)化(huà)在诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表画家有康定斯基(jī)，抒情抽象派(pài)代表画家(jiā)、蒙德里安，几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象(xiàng)派代(dài)表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派什么(me)区别

　　意(yì)象派是(shì)20世纪初(chū)最早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美苏(sū)。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生(shēng)最初是对当时(shí)诗(shī)坛文(wén)风的一(yī)种反拨。

　　首先，在(zài)19世(shì)纪(jì)后(hòu)期英国文(wén)坛，象(xiàng)征(zhēng)主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪(làng)漫(màn)主义。

　　意(yì)象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁(chóu)善感和伦理(lǐ)说教，只是“对(duì)济慈和(hé)华兹(zī)华(huá)斯模仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其(qí)意象派提出“反常规(guī)”“革(gé)新”地(dì)进行(xíng)诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来非(fēi)理性主(zhǔ)义(yì)哲学思想在文学界(jiè)影(yǐng)响的延伸。

　　意象派(pài)的(de)开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉(jué)主义、生命哲(zhé)学全盘为(wèi)意(yì)象派所接受，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据和哲(zhé)学(xué)基础。

　　意象(xiàng)派诗特别(bié)强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派为意象派(pài)开创了新诗创(chuàng)作新(xīn)路(lù)，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给(gěi)意(yì)象派以极大的启(qǐ)发(fā)。

　　 由(yóu)于意象(xiàng)派诗(shī)人大多经历了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界(jiè)也有人将(jiāng)意象派看做象征主义的分支，实(shí)际(jì)上(shàng)意象派(pài)和象(xiàng)征主义诗歌有极大的本质(zhì)差异(yì)。

　　意象派(pài)不(bù)满(mǎn)意(yì)象(xiàng)征(zhēng)主义要通过猜谜形式去(qù)寻找意象背后的隐喻暗示和象征意(yì)义，不(bù)满足(zú)于去寻(xún)找表象与思(sī)想之(zhī)间的神(shén)秘关系，而(ér)要让诗意在表象的描(miáo)述中，一刹那间地体现出来(lái)。

　　主(zhǔ)张用鲜明的(de)形(xíng)象去约束(shù)感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只(zhǐ)有(yǒu)一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意象，两(liǎng)者都以意象为“客观对(duì)应物”，但(dàn)象征主义把意象当做符号(hào)，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一(yī)种有待翻译的(de)密码。

　　意(yì)象派则(zé)是“从象征符号走(zǒu)向(xiàng)实(shí)在世界(jiè)”，把重点放(fàng)在诗的意象(xiàng)本身，即具象(xiàng)性上。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思想融合(hé)在意象中，一瞬间中(zhōng)不假思索(suǒ)、自然而然(rán)地(dì)体现出来(lái)。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在形式(shì)看(kàn)，意(yì)象(xiàng)派(pài)受日(rì)本(běn)俳(pái)句和(hé)中国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌(gē)革新，首(shǒu)先是从模仿学习日本俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗给他们(men)以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙(wā)跃(yuè)入(rù)，水清响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象征永恒，青(qīng)蛙(wā)跃入，悦耳(ěr)的清响，又归于(yú)平静，具有宗教的空静哲理，此地(dì)有声胜无声，声(shēng)响冲破了以前(qián)的凝(níng)固、寂静(jìng)，传达出世(shì)界宇宙(zhòu)亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌(gē)内涵的直觉读解令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古(gǔ)典(diǎn)俳句的最(zuì)后一(yī)位诗人小林一(yī)茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有一种幽默感、同(tóng)情心(xīn)，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻(má)雀(què)》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹(diē)没(méi)娘的小麻(má)雀”，意象简洁(jié)而含义丰富(fù)。

　　麻(má)雀是小(xiǎo)动(dòng)物(wù)，不如有利爪的鹰，会(huì)自己觅食，也(yě)不如家(jiā)禽，不愁吃(chī)，有(yǒu)温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人(rén)世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见(jiàn)南(nán)山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没理(lǐ)性的(de)，而陶渊明(míng)的超脱(tuō)是痛苦的，见南山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山(shān)来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进(jìn)一(yī)步发现日本俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国(guó)诗是组合(hé)的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西(xī)风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意(yì)象主(zhǔ)导，贯穿全(quán)诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前的图画，情景(jǐng)交融，物与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋唐代(dài)诗(shī)人的(de)这种表现意象而(ér)不加(jiā)评价的诗风，正(zhèng)与(yǔ)意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞(páng)德(dé)从(cóng)汉语文学的描写(xiě)性特征中，看到了一种语言与意(yì)象(xiàng)的魔力(lì)，从而(ér)产生(shēng)对(duì)汉诗和(hé)汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处(chù)夹着(zhe)汉字，以(yǐ)示某种神秘意蕴(yùn)，主张(zhāng)寻(xún)找出汉语中的意(yì)象，提(tí)出(chū)英文诗创作中也(yě)应该力图(tú)将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作(zuò)中表现出的鲜明(míng)的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情意的(de)意象，以雕塑和绘(huì)画的手法(fǎ)表现意(yì)象(xiàng)，反(fǎn)对音乐(lè)性和神秘性的(de)抒情诗，提(tí)出“不(bù)要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏(kuī)早携(xié)，只展(zhǎn)现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义为：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出的(de)理性和(hé)感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字(zì)的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟(wù)到生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这就是(shì)我的心被磨钝(dùn)了的(de)表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象的显示(shì)中，瞬间传递出只可意会(huì)、不能言传的诗人(rén)对人(rén)到中(zhōng)年茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成(chéng)方(fāng)式主(zhǔ)要有：1异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写 意(yì)象层(céng)递：按照事物发展的客观规(guī)律，有(yǒu)条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的一代，/你们这极不(bù)自然的一派(pài)，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家属一起，/我见过(guò)他们微笑时露出满口(kǒu)牙，/听过他(tā)们不文(wén)雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们(men)就是比我有福(fú)，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游(yóu)，/压根(gēn)儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中自由(yóu)遨(áo)游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野(yě)外席(xí)地就餐，同邋(lā)遢(tà)的家人一起(qǐ)，不文雅(yǎ)地大笑；看着自(zì)由(yóu)生活的渔民的(de)我又等而次之，然而我却能看穿你们这“派(pài)头十足的(de)一代(dài)”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗(shī)人(rén)在层(céng)次分(fēn)明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文(wén)人，发(fā)起了挑战，主张现代诗人应当像(xiàng)在(zài)水中自由漫游(yóu)的鱼(yú)一(yī)样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自(zì)由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同(tóng)本质(zhì)涵义(yì)的意象，巧(qiǎo)妙(miào)地叠(dié)合在一起(qǐ)，意象与意(yì)象之间构成修饰(shì)、限(xiàn)定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的(de)码(mǎ)头之上异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过(guò)后忘在(zài)那里(lǐ)。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气球(qiú)意象(xiàng)叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含义的气球意象叠加以(yǐ)后(hòu)，及(jí)其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受(shòu)亵渎(dú)，高雅遭奚(xī)落，以(yǐ)及现(xiàn)代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给(gěi)早年恋人(rén)的《少女》：“树进入(rù)了我的双(shuāng)手，/树液(yè)升上(shàng)我(wǒ)的(de)双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中(zhōng)往(wǎng)下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是(shì)青(qīng)苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个孩子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌(gē)先以充满生机的“树”的意(yì)象，叠(dié)加(jiā)和修(xiū)饰“我”，后(hòu)又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是少(shǎo)女和(hé)爱情的象征(zhēng)，像青苔(tái)紫(zǐ)罗兰(lán)一样青春(chūn)美丽(lì)，像(xiàng)绿树一(yī)样(yàng)充(chōng)满生机，这一(yī)切滋润着“我”的成长和生命历程(chéng)，尽管这些在世俗者(zhě)看(kàn)来都(dōu)是些无(wú)稽的蠢话。

　　在(zài)意(yì)象的叠加中，我们体味到了紫罗(luó)兰般少(shǎo)女的美(měi)丽温柔(róu)、青苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同(tóng)时(shí)间，空间的两个可(kě)见意象并(bìng)列(liè)在(zài)一起(qǐ)，借(jiè)以(yǐ)启发(fā)和(hé)引起(qǐ)别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎng)个可(kě)见意象的(de)组合(hé)，可以(yǐ)称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们的(de)联合使人获得了一(yī)个与两(liǎng)者(zhě)都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的情感情绪已(yǐ)脱离了(le)其中的某一意象(xiàng)含义，而(ér)具有一(yī)种全新的感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无边(biān)落木(mù)萧萧(xiāo)下，不(bù)尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的(de)意象已经(jīng)转化为除旧布新(xīn)走(zǒu)向未(wèi)来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的(de)游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿(sù)的艰(jiān)辛苦(kǔ)难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在一个(gè)地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔(kǒng)幽灵般显现(xiàn)， 湿(shī)漉(lù)漉的黑(hēi)色枝条上(shàng)的许多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两(liǎng)个意象，人群中的脸和(hé)黑色枝条上的(de)花瓣并置在一起(qǐ)，这(zhè)完全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间(jiān)意(yì)象，写出(chū)了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地(dì)铁车站(zhàn)的密密(mì)麻(má)麻的人(rén)群中，诗人站立(lì)其间，过往的行人迎(yíng)面而(ér)来(lái)，匆匆忙忙从身边走过，整个(gè)气氛阴(yīn)森(sēn)潮湿，令人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时(shí)现，打(dǎ)破(pò)了这(zhè)种冷清沉闷，给人一(yī)种愉快的感(gǎn)觉(jué)，从而感(gǎn)受到(dào)一些(xiē)活(huó)力。

　　两个并置的意(yì)象映入(rù)大(dà)脑，构成俗(sú)陋(lòu)与优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌(lù)的生活(huó)，给人以一种(zhǒng)挤压感，描(miáo)绘出现代人内心的焦虑不安(ān)、紧(jǐn)张动(dòng)荡、繁忙而又单(dān)调的生活现实，同时(shí)又展示了心(xīn)灵对(duì)自然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌(gē)的(de)语言简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉(diào)装饰性(xìng)的花(huā)边(biān)，反(fǎn)对卖(mài)弄(nòng)词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白(bái)《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的(de)混(hùn)乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但(dàn)语(yǔ)言的简(jiǎn)洁明(míng)快也可见一斑(bān)。

　　再(zài)如美(měi)国著名意象(xiàng)派诗(shī)人威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很多(duō)事情/全靠(kào)/一辆(liàng)红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将(jiāng)美国普通人对中产阶级生活的向(xiàng)往一目了然地传达了出来(lái)，以(yǐ)至诗(shī)歌被许(xǔ)多家庭主(zhǔ)妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意象(xiàng)组(zǔ)合(hé)的(de)内在韵律与节奏，将意象与(yǔ)所蕴(yùn)含的思想情感融(róng)成一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固定音步写(xiě)诗，认为均匀(yún)的格律诗是等时性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉(hàn)学家逐(zhú)字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们(men)主张诗(shī)歌音乐(lè)性要自然，要注重事物(wù)内(nèi)在的韵律、节异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写奏。

　　这在英语国家中起了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可(kě)分为两种形式：其(qí)一是主观意(yì)象；其二是(shì)客观意(yì)象。

　　意象的表现(xiàn)形(xíng)态可分为两种创(chuàng)作倾向：其一(yī)为静态意(yì)象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇(chóng)尚古典(diǎn)美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了(le)许(xǔ)多雕塑(sù)诗(shī)、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在(zài)水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁静(jìng)美丽，犹如(rú)一幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动态(tài)意(yì)象派，以庞(páng)德、叶(yè)赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩(xuán)涡(wō)》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则(zé)下，更(gèng)强调诗歌的动(dòng)感和活力，认(rèn)为：“意(yì)象(xiàng)不(bù)是(shì)观点，而是放亮的一个节或(huò)一个(gè)团，它是我能够而且可能(néng)必须称之为漩涡的东西，通过(guò)它，思(sī)想不(bù)断地涌(yǒng)进涌出(chū)。

　　”追求意向(xiàng)的(de)流动性，创作上追求多意象(xiàng)跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念和艺术风(fēng)格(gé)虽然各有差异，但他们在创作上(shàng)却形成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派(pài)诗都表现(xiàn)一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概念，是就多种事(shì)物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成一个新(xīn)的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它的(de)形成(chéng)是经过长期(qī)持续(xù)演进而来的。

　　但(dàn)无论其(qí)派别(bié)如何，其共同的特质(zhì)都(dōu)在于尝试打破绘画必须模仿自然(rán)的传统观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后(hòu)，由抽象(xiàng)观念衍生的各种(zhǒng)形式，成为二十(shí)世纪最(zuì)流行、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和想象(xiàng)力为(wèi)创(chuàng)作(zuò)的出发点，排(pái)斥(chì)任(rèn)何(hé)具有象征性、文学性、说明性(xìng)的(de)表现(xiàn)手法(fǎ)，仅将造形和色(sè)彩加以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘(huì)画呈现出来的(de)纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋(qū)势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论(lùn)为出发点(diǎn)，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新造形主义....，而(ér)发(fā)展(zhǎn)出来。

　　其(qí)特色为带有几何学的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺(yì)术理念为出(chū)发点，经野兽派(pài)、表现主义发展出(chū)来(lái)，带有浪漫的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是(shì)德国表现主义团体「蓝(lán)骑(qí)士」的(de)领导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽(chōu)象派代表画家，在平(píng)面上把横线和(hé)竖线加以结合(hé)，形(xíng)成直(zhí)角或长方形，并在(zài)其(qí)中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者(zhě)，也是几何抽(chōu)象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）、《青(qīng)色三角形与(yǔ)黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩(cǎi)理(lǐ)论和(hé)音乐(lè)式和谐造成独特(tè)的(de)几何风格，例如《绘(huì)图构成(chéng)主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调和(hé)及(jí)抽象(xiàng)的手(shǒu)法，创(chuàng)作了许多含有(yǒu)哲理性和富稚拙(zhuō)趣(qù)味的(de)作品(pǐn)，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道(dào)与(yǔ)支道》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔(ěr)兹美术馆(guǎn)）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆(guǎn))

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