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练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅(yú)已逝桑榆(yú)非晚的意思是(shì)早年的时光虽然已经逝(shì)去，珍惜将来的岁(suì)月，还为时不(bù)晚的。关(guān)于东隅已逝桑榆非晚是什么意思以及东(dōng)隅(yú)已逝(shì)桑榆非晚(wǎn)是什么意思感(gǎn)悟，东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚爱情含义，失(shī)之东隅收之桑榆是什么意(yì)思，东隅已逝(shì)桑(sāng)榆非晚是什么意思什(shén)么生(shēng)肖，东隅已逝桑榆非晚是什么意(yì)思200字感悟等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

东隅已逝桑(sāng)榆非晚是什么意思(sī)

　　是(shì)是(shì)早(zǎo)年的时光虽然(rán)已(yǐ)经逝去(qù)，珍惜将(jiāng)来的岁月，还为(wèi)时不晚的。

　　东隅(yú)：指日(rì)出处，表示(shì)早年。

　　桑(sāng)榆：指日落处，表示晚(wǎn)年。

　　出处：唐代文学(xué)家王勃的《滕王阁序》。

　　原(yuán)文(wén)（节选(xuǎn)）：冯唐易老，李广(guǎng)难(nán)封。

　　屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲(qū)，岂乏明时？所赖君子见(jiàn)机，达人知命。

　　老当益壮，宁移白(bái)首之心？穷且(qiě)益坚，不(bù)坠青云之志。

　　酌(zhuó)贪(tān)泉(quán)而(ér)觉爽，处涸辙(zhé)以犹欢。

　　北海虽赊，扶摇(yáo)可接；东(dōng)隅已逝，桑榆非晚。

　　译文：冯唐容易老，李广封侯(hóu)难。

　　把贾(jiǎ)谊贬到(dào)长沙，并不是没有贤(xián)明的君主：梁鸿到海边隐(yǐn)居，难(nán)道不是在(zài)政(zhèng)治(zhì)昌(chāng)明的时代吗？不过是君子能够察觉(jué)事(shì)物(wù)的(de)先兆(zhào)，通达的人知道自(zì)己的命数罢了。

　　年纪大(dà)了应当更有壮志，哪能在(zài)白发苍(cāng)苍时改变自(zì)己的心志？

　　处境艰难反该(gāi)更加坚强，不能放弃(qì)凌(líng)云之志(zhì)。

　　这样即使(shǐ)喝了贪泉的水。

　　仍(réng)然(rán)觉得心清无(wú)尘；处在干涸的车辙中，还能(néng)乐观开(kāi)朗、北海虽(suī)然遥远，乘着旋风还是可以到(dào)达；过(guò)去的时光(guāng)虽然已经消逝(shì)，珍惜(xī)将(jiāng)来的日子还(hái)不算晚。

创作背景

　　高宗时期，洪州都督阎(yán)某重(zhòng)修此阁，并于公(gōng)元675年（上元二年(nián)）的重九日，在(zài)滕王阁上欢宴群僚和宾客(kè)。

　　作者前往交趾看望父亲时路过这里，也参加了盛(shèng)会，即席赋诗(shī)，并写了(le)这(zhè)篇(piān)序。

赏析

　　文章由洪州的(de)地(dì)势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远(yuǎn)，扣紧秋日，景色鲜(xiān)明(míng)；再从(cóng)宴会娱(yú)游写到(dào)人(rén)生遇合，抒发身世之感；接着写(xiě)作者的遭(zāo)遇并表(biǎo)白要自(zì)励志节，最后以应(yīng)命赋诗和(hé)自谦(qiān)之(zhī)辞作结。

　　全文表露了作者(zhě)的抱负和怀才不遇的愤(fèn)懑心情。

　　文(wén)章除少数虚词以外，通篇对偶。

　　句法以四字句、六(liù)字句为多，对得整齐；又几(jǐ)乎是通篇用典(diǎn)，用得练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益比较自然而恰(qià)当，显得(dé)典雅(yǎ)而工巧。

　　这篇序文用了大量典故来叙事抒情，有的是历(lì)史故事，有的(de)是前练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益人文句，而运用(yòng)的手法(fǎ)又有所不同，有的是明用，如冯唐易老(lǎo)，李广难封。

　　有的(de)是暗用，如酌贪(tān)泉而觉爽，处涸辙以犹欢；有的是正用，如孟尝高(gāo)洁，空余报国之情；有的是反(fǎn)用，如(rú)阮籍猖狂(kuáng)，岂效穷途(tú)之哭。

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