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为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音(yīn)乐总监，还(hái)在剧中扮演(yǎn)重(zhòng)要角色，大(dà)萨顶顶大(dà)家都(dōu)非(fēi)常(cháng)的熟悉，之前因为假唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱受争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她(tā)的原名，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但是听完金星(xīng)爆料之后了解真相(xiāng)着(zhe)实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应该对之前金(jīn)星在某一(yī)期节目中化身娱(yú)乐圈纪(jì)委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨(sà)顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明(míng)，但是(shì)萨顶顶(dǐng)一直披(pī)着神秘(mì)的(de)外衣，可能很(hěn)少有人真正(zhèng)了解她，而她在央视舞台(tái)上拿反话筒那戏剧性的一幕，到(dào)现(xiàn)在(zài)还历历在目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至(zhì)后来还(hái)被(bèi)金(jīn)星揭老底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪人(rén)一起三更半夜“翻墙”去(qù)请教她如何(hé)定位自己才能再乐坛杀出(chū)重围，还(hái)说万(wàn)物生的名字也是自己建(jiàn)议的，金(jīn)星当时还感慨再见到周鹏的时候，这(zhè)个山东大(dà)妞已经(jīng)穿(chuān)起了少(shǎo)数民(mín)族的服装，唱起少数民族的歌，还有了(le)各种民族(zú)的血统(tǒng)，连名字和(hé)血统都能山寨，简直让人大跌(diē)眼镜！


       萨(sà)顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于(yú)解放军艺术学院(yuàn)。2000年，参加(jiā)第(dì)为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随(suí)后，连续两年(nián)登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年(nián)，离(lí)开海政文(wén)工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太地区(qū)最佳音(yīn)乐人奖，本人也一(yī)炮而(ér)红，专(zhuān)辑《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生(shēng)》提名香港电影(yǐng)金像(xiàng)奖最佳原创(chuàng)电影歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年，登(dēng)上央视(shì)春晚(wǎn)表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶(dǐng)顶是出生(shēng)在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林(lín)浩(hào)特与姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧生活(huó)的经历草原上的(de)马头(tóu)琴(qín)、长调以及牧民的(de)歌谣，对她的(de)音(yīn)乐之路产生了影响，高中毕(bì)业后(hòu)就考取了解放军艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦(mèng)想。


     在外界人看来(lái)萨顶顶是一个集创作与表演于一身的(de)青年音乐家，凭(píng)借民族风情(qíng)的大(dà)气表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有(yǒu)令人惊羡(xiàn)的独特(tè)嗓音、辨识度，同时她(tā)又对民(mín)族古老文化的研究和体验，这(zhè)些对(duì)于(yú)她后来的(de)音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟(yín为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹)唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的(de)形象。舞(wǔ)台上的她，总是头戴华丽(lì)的头饰(shì)、身上满是精(jīng)美的佩饰和拥有浓(nóng)郁民(mín)族(zú)风的艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这些(xiē)装束成了她音乐之(zhī)外(wài)被人记住(zhù)的(de)强烈(liè)标记。

   为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹>        正宗的悉(xī)昙体的梵(fàn)文现在只(zhǐ)有日本才有(yǒu)，印度现(xiàn)在也(yě)用梵文的(de)，不过不是佛经中的(de)梵文，有些差(chà)别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中(zhōng)说过，他(tā)不懂，只是能体会其中的意境，把它们用音乐(lè)表达出(chū)来，她也只是会读而已。


         梵(fàn)文一直在流传(chuán),而(ér)且还(hái)被当作一(yī)种宗教礼(lǐ)仪(yí)保存下来，梵(fàn)文及梵语(yǔ)是现今(jīn)印度23种官方文字及(jí)官(guān)方语言(yán)之一，直至二十世纪初梵文还是(shì)尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级(jí)僧侣的交(jiāo)流(liú)语言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查(chá)结果以(yǐ)梵(fàn)语(yǔ)作为母语的(de)人口有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵(fàn)语(yǔ)作为第二语言(yán)的有194,433人。


        有(yǒu)人觉(jué)得挺了萨顶顶的(de)《万(wàn)物生(shēng)》觉得有点吓人，网上有传(chuán)闻说(shuō)，万物生有(yǒu)两个版本(běn)，一是中文版，一是梵文(wén)版。梵文版(bǎn)歌词是百字明(míng)咒(zhòu)，中文(wén)版如果追寻原藏族的特点而言(yán)，金(jīn)黄的旗子是西藏佛教的一(yī)个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案一般指的(de)是藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通(tōng)常(cháng)以(yǐ)雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永(yǒng)生(shēng)、再生(shēng)的(de)境地。


        其(qí)实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让人(rén)可以在无限美妙中肆意放纵(zòng)，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你声(shēng)音暖呀(ya)暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后面(miàn)有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸(xián)的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

从(cóng)前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传(chuán)来你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山鹰(yīng)在(zài)寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河水
一片(piàn)河水落下来遇(yù)见人们破(pò)碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

我(wǒ)看见(jiàn)山(shān)鹰在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰(huī)

梵(fàn)文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war